ABSTRACT

Important empirically informed proposals of virtue cultivation invoke techniques of goal pursuit. This paper argues that these techniques are effective in changing behavior due to the attention narrowing they bring about, and further show that such attention narrowing can threaten the appropriate exercise of phronetic-related capacities. When these phronetic-related capacities are threatened, two derivative problems arise: (1) One can end up acting in morally inappropriate ways, and (2) Even in cases where one performs the morally appropriate action, one nonetheless can fail to notice and appreciate features of moral value. In light of these concerns, such techniques of goal pursuit – at least, by themselves – serve the most good for those who are merely trying to avoid vice, rather than cultivate virtue. And so, I suggest that such accounts of virtue cultivation are incomplete. I then go on to argue that these undesirable effects of attention narrowing brought about by these goal pursuit techniques may be ameliorated by also engaging in certain indirect modifications of cognition, particularly those which broaden attention. The suggestion, then, is that attention narrowing techniques of goal pursuit, along with attention broadening modifications, might best facilitate virtue cultivation when employed together. While the particulars of how we might best go about this are currently unclear, this paper ends by looking at empirical research on Open Monitoring Meditation as providing a hopeful option that might be further investigated.

摘要

重要的、有经验的美德培养建议会调用目标追求技术。本文认为，由于这些技术带来的注意力缩小，这些技术在改变行为方面是有效的，并进一步表明这种注意力缩小会威胁到与语音相关的能力的适当锻炼。当这些与语音相关的能力受到威胁时，会出现两个衍生问题：（1）一个人最终可能会以道德上不适当的方式行事，以及（2）即使在执行道德上适当的行为的情况下，仍然可能无法注意到和欣赏道德价值的特征。鉴于这些担忧，这种追求目标的技巧——至少，就其本身而言——对那些只是试图避免恶习而不是培养美德的人最有益。所以，我认为这种关于美德修炼的记载是不完整的。然后我继续争辩说，这些目标追求技术带来的注意力狭窄的这些不良影响可以通过参与某些间接的认知改变来改善，特别是那些扩大注意力的认知改变。因此，建议是目标追求的注意力缩小技术，连同注意力扩大修改一起使用时，可能最好地促进美德培养。虽然我们如何最好地解决这个问题的细节目前尚不清楚，但本文最后将开放监控冥想的实证研究视为提供了一个可能被进一步研究的有希望的选择。然后我继续争辩说，这些目标追求技术带来的注意力狭窄的这些不良影响可以通过参与某些间接的认知改变来改善，特别是那些扩大注意力的认知改变。因此，建议是目标追求的注意力缩小技术，连同注意力扩大修改一起使用时，可能最好地促进美德培养。虽然我们如何最好地解决这个问题的细节目前还不清楚，但本文最后将开放监控冥想的实证研究视为提供了一个可能进一步研究的有希望的选择。然后我继续争辩说，这些目标追求技术带来的注意力狭窄的这些不良影响可以通过参与某些间接的认知改变来改善，特别是那些扩大注意力的认知改变。因此，建议是目标追求的注意力缩小技术，连同注意力扩大修改一起使用时，可能最好地促进美德培养。虽然我们如何最好地解决这个问题的细节目前还不清楚，但本文最后将开放监控冥想的实证研究视为提供了一个可能进一步研究的有希望的选择。是目标追求的注意力缩小技术，连同注意力扩大修改，当一起使用时可能最有利于美德培养。虽然我们如何最好地解决这个问题的细节目前还不清楚，但本文最后将开放监控冥想的实证研究视为提供了一个可能进一步研究的有希望的选择。是目标追求的注意力缩小技术，连同注意力扩大修改，当一起使用时可能最有利于美德培养。虽然我们如何最好地解决这个问题的细节目前还不清楚，但本文最后将开放监控冥想的实证研究视为提供了一个可能进一步研究的有希望的选择。