Cet article entend se pencher, à partir du cas français, sur ce que signifie le concept même d’islamophobie. En évitant le débat autour du vocabulaire – qui tourne avant tout autour du fait de savoir si l’islamophobie est une « peur » ou non –, le présent article souhaite réinscrire l’islamophobie dans sa dynamique raciale. Pour reprendre l’expression de Sadri Khiari (2009), l’islamophobie apparaît plutôt comme une « modalité idéologique » des contradictions raciales qui traversent la société française. En effet, l’islamophobie, dans sa complexité, nous permet de saisir la race comme non pas comme une métaphysique de l’intolérance ou une simple préjugé, mais comme une réalité sociale impliquant une structure idéologique totalisante – le racisme – dont l’islamophobie est l’une des formes. En revenant non seulement sur les difficultés à saisir l’islamophobie comme du racisme – l’argument souvent mobilisé étant celui selon lequel l’Islam ne serait pas une « race » –, mais aussi en discutant les similarités (et divergences) entre l’antisémitisme et l’Islamophobie, il s’agira ici de comprendre en quoi l’Islamophobie participe des contradictions raciales – qui sont, également, des contradictions sociales – de la France contemporaine.

Cet 文章 entend se pencher, à partir du cas français, sur ce que signifie le concept même d'islamophobie。En évitant le débat autour du vocabulaire – qui Tourne avant tout autour du fait de savoir sil'islamophobie est une « peur » ou non –, le présent article souhaite réinscrire l'islamophobie dans sa dynamique Racee。Pour reprendre l'expression de Sadri Khiari (2009), l'islamophobie apparaît plutôt comme une « modalité idéologique » des矛盾 Racees qui traversent la société française。En effet, l'islamophobie, dans sa complexité, nous permet de saisir larace comme non pas comme une métaphysique de l'intolérance ou une simple prejugé, mais comme une réalité socialeimpliquant une structure est l'une des formes。