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From Free Speech to IS - Pathological Regression of Some Traumatized Adolescents from a Migrant Background in Germany
International Journal of Applied Psychoanalytic Studies Pub Date : 2016-09-01 , DOI: 10.1002/aps.1499
Marianne Leuzinger-Bohleber 1
Affiliation  

Islamic fundamentalism is a contemporary dangerous form of extreme restriction of “free speech”. In Germany, 700 Islamists from Germany are fighting in Syria and Iraq, including a number of women. Most of the German Islamists' personal histories highlight the importance of their radicalization in the course of their adolescent search for identity. Many youth who turn to Islam are socially isolated, and do not succeed in forming relationships to friends and love-objects. Many experience a severe adolescent crisis. They are won over by the Islamic State's powerful message of a return to the “Golden Age” of Islam. Why is this Islamic ideology so fascinating for them? What imaginary worlds and emotions are activated by it? Why is the rigid restriction of “free speech” so attractive for some of them? These are questions psychoanalysis can address. Here I explore some unconscious sources of Fundamentalism and the process of radicalization in adolescence. We analysts must explain what we understand of their radicalization so that teachers, social pedagogues and social workers can better recognize and reflect upon the problems some adolescents in their charge may encounter in the process of restructuring their age-appropriate identity. Supervision by well-trained child development mental health professionals can help pedagogues to better understand unconscious determinants of what derails their students' adolescent development.

中文翻译:

从言论自由到伊斯兰国——德国移民背景下一些受创伤青少年的病理回归

伊斯兰原教旨主义是极端限制“言论自由”的当代危险形式。在德国,来自德国的 700 名伊斯兰主义者正在叙利亚和伊拉克作战,其中包括一些女性。大多数德国伊斯兰主义者的个人历史都强调了他们在青少年寻求身份过程中激进化的重要性。许多皈依伊斯兰教的青年在社会上与世隔绝,无法成功地与朋友和爱情对象建立关系。许多人经历了严重的青春期危机。他们被伊斯兰国重返伊斯兰“黄金时代”的有力信息所打动。为什么这种伊斯兰意识形态对他们如此着迷?它激活了哪些想象的世界和情感?为什么对“言论自由”的严格限制对他们中的一些人如此有吸引力?这些都是精神分析可以解决的问题。在这里,我探讨了原教旨主义的一些无意识来源和青春期激进化的过程。我们分析家必须解释我们对他们激进化的理解,以便教师、社会教育家和社会工作者能够更好地认识和反思他们所负责的一些青少年在重建其年龄相适应的身份的过程中可能遇到的问题。由训练有素的儿童发展心理健康专业人员进行监督可以帮助教师更好地了解影响学生青少年发展的无意识决定因素。在这里,我探讨了原教旨主义的一些无意识来源和青春期激进化的过程。我们分析家必须解释我们对他们激进化的理解,以便教师、社会教育家和社会工作者能够更好地认识和反思他们所负责的一些青少年在重建其年龄相适应的身份的过程中可能遇到的问题。由训练有素的儿童发展心理健康专业人员进行监督可以帮助教师更好地了解影响学生青少年发展的无意识决定因素。在这里,我探讨了原教旨主义的一些无意识来源和青春期激进化的过程。我们分析家必须解释我们对他们激进化的理解,以便教师、社会教育家和社会工作者能够更好地认识和反思他们所负责的一些青少年在重建其年龄相适应的身份的过程中可能遇到的问题。由训练有素的儿童发展心理健康专业人员进行监督可以帮助教师更好地了解影响学生青少年发展的无意识决定因素。社会教育家和社会工作者可以更好地认识和反思他们所负责的一些青少年在重新构建适合其年龄的身份的过程中可能遇到的问题。由训练有素的儿童发展心理健康专业人员进行监督可以帮助教师更好地了解影响学生青少年发展的无意识决定因素。社会教育家和社会工作者可以更好地认识和反思他们所负责的一些青少年在重新构建适合其年龄的身份的过程中可能遇到的问题。由训练有素的儿童发展心理健康专业人员进行监督可以帮助教师更好地了解影响学生青少年发展的无意识决定因素。
更新日期:2016-09-01
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