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• Comics and Memory in Latin America ed. by Jorge Catalá Carrasco, Paulo Drinot and James Scorer
• George Cole

La popularidad a nivel mundial de películas basadas en superhéroes ha llevado al mundo académico a interesarse por el estudio de los cómics que sirvieron de inspiración a dichos filmes. Hoy en día es muy común en universidades en los Estados Unidos ver cursos dedicados a la producción artística tanto de Marvel y DC y su impacto, no sólo en un plano literario, pero a nivel de la cultura popular global. No es de extrañarse que durante los últimos diez años la cantidad de libros y artículos académicos haya proliferado.

Lamentablemente, en el mundo hispano, se ha visto al género como algo de menor importancia. Si bien es cierto que ya para 1985 Harold E. Hinds publica su artículo “Kalimán, Mexico’s Most Popular Superhero” y en 1989 David William Foster saca From Mafalda to Los Supermachos: Latin American Graphic Humor as Popular Culture, todavía hay mucha investigación por hacer en lo relacionado a la producción de la tira cómica y del cómic en América Latina. Aunque, como mencionan los editores, a partir del año 2000 esta situación ha comenzado a cambiar.

El texto está compuesto por ocho capítulos y una introducción escrita por los editores. La introducción provee una breve historia del cómic en Amé-rica Latina que resultará de interés a aquellos que no se encuentran familiarizados con el tema. Es una lástima que en esta sección no se mencione a Kalimán al hablar del cómic mexicano ya que nos encontramos con un referente del género en el país azteca y en el resto de América Latina tanto por su popularidad y su difusión por todo el continente y por ser uno de los pocos personajes del cómic hispano en ser llevado a la pantalla grande.

La introducción también brinda una vista panorámica de los estudios de memoria, un campo de investigación relativamente nuevo y de corte inter-disciplinario. Cabe señalar que en este libro los enfoques interdisciplinarios que se manejan son la crítica literaria, los estudios culturales y la historia. Esta sección del libro hace un buen trabajo en presentar la relación de la memoria con el cómic latinoamericano.

El primer capítulo del libro, “Raising the Cuban Flag: Comics, Collective Memory, and the Spanish-Cuban-American War (1898)”, escrito por Jorge L. Catalá Carrasco, estudia la manera en que el cómic La emboscada (1982) de Ernesto Padrón y Orestes Suárez presenta los eventos de la Guerra Hispanoamericana y la influencia que tiene sobre éste la historiografía post-revolucionaria. El análisis se centra en los conceptos de memoria prostética y el de memoria cultural.

“How to Make a Revolution with Words (and Drawings): History, Memory, and Identity in Oesterheld’s Comics”, escrito por Edoardo Balletta, es el segundo capítulo y estudia dos de los trabajos del escritor Héctor G. Oesterheld cuando trabajaba para la guerrilla Montoneros: Latinoamérica y [End Page 169] el imperialismo: 450 años de guerra y La Guerra de los Antartes. Balletta argumenta que ambas obras contribuyeron a la manera en que el régimen peronista se posicionó como la voz hegemónica en la política argentina.

Isabella Cosse contribuye con el tercer capítulo, “Mafalda: Talisman of Democracy and Icon of Nostalgia for the 1960s”. Aquí se analiza la creación de Quino y cómo ha cambiado su percepción dentro y fuera de Argentina. Aunque Mafalda representa los valores democráticos que comienzan a surgir en el país sudamericano, la popularidad de la tira cómica en el exterior llevará a un cambio en la percepción de la tira cómica y...

审核人：

• 《拉丁美洲的漫画与回忆》（ eds）。乔治·卡塔拉·卡拉斯科（JorgeCataláCarrasco），保罗·德里诺（Paulo Drinot）和詹姆斯·斯科特（James Scorer）
• 乔治·科尔

大号一popularidad一个NIVEL Mundial酒店德películasbasadas恩超级英雄公顷llevado人蒙多académico一个interesarse POR EL ESTUDIO德洛斯漫画阙sirvieron德inspiración一个dichos filmes。霍伊·德·埃斯·穆伊大学·洛斯·埃斯塔多斯分校的专攻艺术作品，是漫威，哥伦比亚特区和苏黎世的艺术之本，没有任何平面文学作品，在整个世界范围内都享有很高的知名度。没有任何人可以在任何地方享有自由和艺术的权利。

Lamentablemente，en el mundo hispano，se ha visto algénerocomo algo de menor importancia。硅边ES cierto阙亚对1985年哈罗德·E.·海因兹publica苏危象“Kalimán，墨西哥最受欢迎的超级英雄” Y恩1989年大卫·威廉·福斯特萨卡从马法尔达到洛杉矶Supermachos ：拉丁美洲图形幽默的流行文化，todavía干草木栅investigaciónPOR hacer拉丁美洲和拉丁美洲的产品。Aunque，como mencionan los的编辑，参加2000年喜剧活动的摄影师。

编辑和编辑的概论。事实证明，拉丁美洲和加勒比海地区的历史悠久，相互之间引起了极大的共鸣，没有任何熟悉的知识和知识。daccess-ods.un.org daccess-ods.un.org daccess-ods.un.org 拉丁美洲和加勒比海地区的墨西哥人在墨西哥的一个秘密时期西班牙裔美国人的严重犯罪。

跨学科的外国投资研究机构简介 拉丁美洲文艺复兴时期的综合文学研究室，西班牙文化艺术史系。在拉丁美洲的拉丁美洲新闻发布会上的自由演讲。

入门书，《升起古巴国旗：漫画，集体记忆和西班牙与古巴-美国战争》（1898年），写于Jorge L.CataláCarrasco的著作，《La emboscada的发行》（1982年）革命后的西班牙裔美国人和西班牙历史上的流行病学研究者。文化史纪念和文化史概论。

“如何用文字（和图画）进行革命：奥斯特莱德漫画中的历史，记忆和身份”，埃斯多尔多·爱德华多·鲍莱塔（Edoardo Balletta），埃斯·塞多多·卡皮图洛和埃斯杜迪亚·德·洛斯·特拉巴约斯·德尔·埃斯图尔特·埃克托·G·奥斯特莱德Montoneros：拉美公司ÿ [尾页169] EL imperialismo：450个A号DE格拉ý拉格拉洛斯Antartes。阿根廷的巴拉埃塔论据和公民身份调查报告书。

伊莎贝拉·科塞（Isabella Cosse）撰稿，《玛法尔达：1960年代的民主护身符和怀旧图标》。阿根廷的奎奴亚哥·奎纳·科莫阿·坎比阿多足球俱乐部和阿根廷足球俱乐部。Aunque Mafalda代表洛斯瓦洛雷斯民主共和国，一个受欢迎的城市，一个受欢迎的外墙，从一个受欢迎的建筑，...