The over-representation of men and the under-representation of women in senior positions in academic institutions is a familier and deep-rooted problem. While gender inequality in Higher Education Institutions has multiple causes, recruitment and internal promotion practices are particularly potent contributors to inequality regimes. This paper contains an autoethnographic account based on my failure to secure promotion and my subsequent legal action. It offers a personalized account of the experience of gender discrimination, in order to illuminate aspects of the culture of the Higher Educational Institution that contribute to this problem, and the challenges inherent in changing it. The theoretical perspective includes notions of organizational culture as gendered, drawing on the works of Louise Morley and Georgina Waylen, Pat O’Connor, Louise Chappel and Teresa Rees, as well as Carol Agócs work on institutionalized resistance to change, and theories of hidden and invisible power. The paper is a personal narrative autoethnography with self-reflection, adopting an analytic/interpretive approach. Based on an analysis of publicly available documents, personal journaling and media material, I identify four themes; (1) Slow Fuse burning, (2) From indifference to resistance, (3) Fixing me/Fixing women, (4) Solidarity. I conclude with reflections on the importance of seeing gender inequality and discrimination when it occurs and the importance of data in creating greater transparency that facilitates ‘seeing’. I also consider the importance of female anger and the importance of female solidarity.

中文翻译：

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接受机构：民族志

在学术机构中担任高级职务的男子人数过多和妇女人数不足是一个家庭问题和根深蒂固的问题。尽管高等教育机构中的性别不平等有多种原因，但招聘和内部晋升实践尤其是不平等制度的重要促成因素。本文包含一个基于我未能获得晋升和随后的法律诉讼的自传民族志帐户。它提供了有关性别歧视经验的个性化说明，以阐明导致该问题的高等学校文化的各个方面，以及改变该问题所固有的挑战。理论观点包括基于路易斯（Louise Morley）和乔治娜·韦伦（Georgina Waylen），帕特·奥康纳（Pat O'Connor），路易丝·查佩尔（Louise Chappel）和特蕾莎·里斯（Teresa Rees）以及卡罗尔·阿戈奇（CarolAgócs）致力于制度化的变革抵制以及隐性和隐形力量理论。本文是一种具有自我反省的个人叙事民族志，采用分析/解释方法。在对公开文件，个人日记和媒体材料的分析基础上，我确定了四个主题。（1）保险丝燃烧缓慢，（2）从冷漠到抵抗，（3）固定我/固定的女人，（4）团结。最后，我思考在性别不平等和歧视出现时的重要性，以及数据在促进“观察”的更大透明度方面的重要性。我还考虑了女性愤怒的重要性和女性团结的重要性。以及CarolAgócs致力于制度化的变革抵制以及隐性和隐形力量理论。本文是一种具有自我反省的个人叙事民族志，采用分析/解释方法。在对公开文件，个人日记和媒体材料的分析基础上，我确定了四个主题。（1）缓慢的保险丝燃烧，（2）从冷漠到抵抗，（3）固定我/固定的女人，（4）团结。最后，我想到了性别不平等和歧视在发生时的重要性，以及数据在促进“见”的更大透明度方面的重要性。我还考虑了女性愤怒的重要性和女性团结的重要性。以及CarolAgócs致力于制度化的变革抵制以及隐性和隐形力量理论。本文是一种具有自我反省的个人叙事民族志，采用分析/解释方法。在对公开文件，个人日记和媒体材料的分析基础上，我确定了四个主题。（1）保险丝燃烧缓慢，（2）从冷漠到抵抗，（3）固定我/固定的女人，（4）团结。最后，我思考在性别不平等和歧视出现时的重要性，以及数据在促进“观察”的更大透明度方面的重要性。我还考虑了女性愤怒的重要性和女性团结的重要性。采用分析/解释方法。在对公开文件，个人日记和媒体材料的分析基础上，我确定了四个主题。（1）缓慢的保险丝燃烧，（2）从冷漠到抵抗，（3）固定我/固定的女人，（4）团结。最后，我想到了性别不平等和歧视在发生时的重要性，以及数据在促进“见”的更大透明度方面的重要性。我还考虑了女性愤怒的重要性和女性团结的重要性。采用分析/解释方法。在对公开文件，个人日记和媒体材料的分析基础上，我确定了四个主题。（1）保险丝燃烧缓慢，（2）从冷漠到抵抗，（3）固定我/固定的女人，（4）团结。最后，我思考在性别不平等和歧视出现时的重要性，以及数据在促进“观察”的更大透明度方面的重要性。我还考虑了女性愤怒的重要性和女性团结的重要性。最后，我思考在性别不平等和歧视出现时的重要性，以及数据在促进“观察”的更大透明度方面的重要性。我还考虑了女性愤怒的重要性和女性团结的重要性。最后，我思考在性别不平等和歧视出现时的重要性，以及数据在促进“观察”的更大透明度方面的重要性。我还考虑了女性愤怒的重要性和女性团结的重要性。