ABSTRACT The ambiguities of abstraction were at the heart of critical approaches to the problems of modernity. Abstraction, so fundamental to the modernist episteme, was seen to have alienated humanity from itself and from its entangled relations with its environment, constituting a fundamental rift between the subject and the world. This article analyses how the critique of the modernist episteme has increasingly shifted under the auspices of the Anthropocene. Rather than seeking to overcome the ambiguities of abstraction and return the human to the world, approaches that seek to affirm the Anthropocene have emphasized that modernist thought did not take abstraction far enough. Rather than abstraction being problematic for contemporary thought, abstraction is seen to be a facet of the world in its lively, partial and contingent interaction. This article is organized in three sections. The first section introduces the problematic of abstraction in the Anthropocene, highlighting that critical theory approaches tend to see the Anthropocene within a discourse of modernist critique. The second section draws out the importance of understanding the distinct mode of contemporary affirmation, which rather than seeking to return man to the world, emphasizes the impossibility of finding meaning in the world. It is this inverting of critical understandings that enables abstraction to be seen positively rather than problematically. The final section expands on this point to consider how contemporary theoretical approaches articulate the transvaluation of abstraction as the guide to contemporary modes of life.

中文翻译：

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重新思考人类世间抽象的含糊不清

摘要抽象性的歧义是解决现代性问题的关键方法的核心。对于现代主义认识论如此重要的抽象被认为已经使人类与自身以及与环境的纠缠关系疏远了人类，构成了人类与世界之间的根本裂痕。本文分析了在人类世的主持下，现代主义认识论的批判是如何转变的。试图确认人类世界的方法并没有寻求克服抽象的歧义并使人类重返世界，而是强调现代主义思想对抽象的理解还不够。抽象并不是当代思想的问题，它被认为是世界之间生动，局部和偶然性相互作用的一个方面。本文分为三个部分。第一部分介绍人类世界中抽象的问题，强调指出批判理论方法倾向于在现代主义批评的话语中看到人类世界。第二部分提出了理解当代肯定的独特模式的重要性，这种模式不是试图使人重返世界，而是强调了在世界上寻找意义的可能性。正是这种批判性理解的颠倒使人们能够正面地而不是有问题地看待抽象。最后一部分在这一点上进行了扩展，以考虑当代理论方法如何阐明抽象的升值，以此作为当代生活方式的指南。第一部分介绍人类世界中抽象的问题，强调指出批判理论方法倾向于在现代主义批评的话语中看到人类世界。第二部分提出了理解当代肯定的独特模式的重要性，这种模式不是试图使人重返世界，而是强调了在世界上寻找意义的可能性。正是这种批判性理解的颠倒使人们能够正面地而不是有问题地看待抽象。最后一部分在这一点上进行了扩展，以考虑当代理论方法如何阐明抽象的升值，以此作为当代生活方式的指南。第一部分介绍人类世界中抽象的问题，强调指出批判理论方法倾向于在现代主义批评的话语中看到人类世界。第二部分提出了理解当代肯定的独特模式的重要性，这种模式不是试图使人重返世界，而是强调了在世界上寻找意义的可能性。正是这种批判性理解的颠倒使人们能够正面地而不是有问题地看待抽象。最后一部分在这一点上进行了扩展，以考虑当代理论方法如何阐明抽象的升值，以此作为当代生活方式的指南。强调批判理论方法倾向于在现代主义批评话语中看到人类世。第二部分提出了理解当代肯定的独特模式的重要性，这种模式不是试图使人重返世界，而是强调了在世界上寻找意义的可能性。正是这种批判性理解的颠倒使人们能够正面地而不是有问题地看待抽象。最后一部分在这一点上进行了扩展，以考虑当代理论方法如何阐明抽象的升值，以此作为当代生活方式的指南。强调批判理论方法倾向于在现代主义批评话语中看到人类世。第二部分提出了理解当代肯定的独特模式的重要性，这种模式不是试图使人重返世界，而是强调了在世界上寻找意义的可能性。正是这种批判性理解的颠倒使人们能够正面地而不是有问题地看待抽象。最后一部分在这一点上进行了扩展，以考虑当代理论方法如何阐明抽象的升值，以此作为当代生活方式的指南。强调不可能在世界上找到意义。正是这种批判性理解的颠倒使人们能够正面地而不是有问题地看待抽象。最后一部分在这一点上进行了扩展，以考虑当代理论方法如何阐明抽象的升值，以此作为当代生活方式的指南。强调不可能在世界上找到意义。正是这种批判性理解的颠倒使人们能够正面地而不是有问题地看待抽象。最后一部分在这一点上进行了扩展，以考虑当代理论方法如何阐明抽象的升值，以此作为当代生活方式的指南。