Abstract:At the turn of the twentieth century, the city of São Paulo rapidly transformed into an industrial metropolis. As its population grew, so did the number and variety of theaters. This article compares two government-sponsored auditoriums, the Municipal and Colombo Theaters, to explain how theaters helped urban residents rethink the structure of their changing society. Inaugurated within a few years of each other—the Colombo in 1908, the Municipal in 1911—both theaters were founded with the support of the municipality and with the aim of morally and aesthetically educating São Paulo’s diversifying population. Yet, by 1922, the two theaters served distinct functions and distinct publics; while contemporaries frequently used the term “elite” to describe the Municipal’s performances and audience, the Colombo was increasingly characterized as “popular.” Through an examination of each theater’s architecture, urban setting, managerial practices, and repertoire, the essay analyzes how Paulistanos defined and deployed these labels. The article argues that Paulistanos’ juxtaposition of the Colombo’s “popular” with the Municipal’s “elite” relied on the conflation of genre and spectator, that is, the collapsing of aesthetic and social hierarchies and the simplification of both hierarchies to binaries. The article thus builds on the scholarship of cultural hierarchy to demonstrate how it functioned as a social hierarchy and how, through theaters, Paulistanos erected and adjusted both. Theaters, the essay ultimately proposes, cannot be ignored by scholars seeking to elucidate the history of social difference in Latin America.

中文翻译：

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1895–1922年，巴西圣保罗的剧院和大众精英鸿沟

摘要：在20世纪初，圣保罗市迅速转变为工业大都市。随着人口的增长，剧院的数量和种类也在增加。本文比较了两个政府赞助的礼堂，即市政剧院和科伦坡剧院，以解释剧院如何帮助城市居民重新思考其不断变化的社会结构。在数年之内（即1908年的科伦坡和1911年的市政市政厅）相继成立，这两个剧院都是在市政厅的支持下建立的，目的是对圣保罗的多元化人口进行道德和审美教育。然而，到1922年，这两个剧院分别发挥了不同的作用和公众的作用。同时代人经常使用“精英”一词来形容市政厅的表演和观众，可伦坡越来越受到人们的欢迎。通过检查每个剧院的建筑，城市环境，管理实践和曲目，本文分析了Paulistanos如何定义和部署这些标签。文章认为，保利斯塔诺斯将科伦坡的“大众”与市政的“精英”并列的原因是流派和旁观者的融合，即审美和社会等级的瓦解以及两种等级的简化。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。通过检查每个剧院的建筑，城市环境，管理实践和曲目，本文分析了Paulistanos如何定义和部署这些标签。文章认为，保利斯塔诺斯将科伦坡的“大众”与市政的“精英”并列的原因是流派和旁观者的融合，即审美和社会等级的瓦解以及两种等级的简化。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。通过检查每个剧院的建筑，城市环境，管理实践和曲目，本文分析了Paulistanos如何定义和部署这些标签。文章认为，保利斯塔诺斯将科伦坡的“大众”与市政的“精英”并列的原因是流派和旁观者的融合，即审美和社会等级的瓦解以及两种等级的简化。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。和曲目，本文分析了Paulistanos如何定义和部署这些标签。文章认为，保利斯塔诺斯将科伦坡的“大众”与市政的“精英”并列的原因是流派和旁观者的融合，即审美和社会等级的瓦解以及两种等级的简化。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。和曲目，本文分析了Paulistanos如何定义和部署这些标签。文章认为，保利斯塔诺斯将科伦坡的“大众”与市政的“精英”并列的原因是流派和旁观者的融合，即审美和社会等级的瓦解以及两种等级的简化。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。文章认为，保利斯塔诺斯将科伦坡的“大众”与市政的“精英”并列的原因是流派和旁观者的融合，即审美和社会等级的瓦解以及两种等级的简化。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。文章认为，保利斯塔诺斯将科伦坡的“大众”与市政的“精英”并列的原因是流派和旁观者的融合，即审美和社会等级的瓦解以及两种等级的简化。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。因此，本文以文化等级制的学术研究为基础，展示了它如何作为社会等级制发挥作用，以及Paulistanos如何通过剧院建立和调整这两者。该论文最终提出，戏剧是寻求阐明拉丁美洲社会差异历史的学者所不能忽视的。