In the cinema, as Marian Keane has noted, “the medium of film - and specifically the camera - takes the nature of human interiority as its fundamental subject." Keane is writing about fiction film, where scripted dialogue, actor performance and codifications presented by mise en scene, framing, camera movement, editing patterns, lighting and music, typically offer cues to characters’ states of mind and emotions. But these resources are not always readily available, or deemed appropriate, across the heterogeneous terrain of non-fiction film. Any confrontation with the “limits on the expressibility of human interiority” presents a particular hermeneutic dilemma for documentary. This piece focuses on a number of films that take interiority as their key problematic by staging inquiries into the possibility of, and constraints on, gaining access to the inner life of the other. My argument begins with examples that pursue traces of a subject assumed to be always already other than the audience: that of the child viewed by adults, or the blind person seen by the sighted. I then turn to the role of the documentary interview in two flims by Errol Morris. The final third of my inquiry centres on an analysis of Carol Morley’s Dreams of a Life, an assemblage of recollections and anecdotes about a woman who lay dead in her bedsit for three years. Intended as a memorial of sorts, the film can also be understood as a self-reflexive inquiry into the means by which documentary might lay claim to this absent other, and the ultimate restrictions on such a project.

中文翻译：

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纪录片中的内在性、身份和知识的局限

进入对方的内心生活。我的论点从一些例子开始，这些例子追寻一个被假定总是已经不是观众的主题：成年人看到的孩子，或者有视力的人看到的盲人。然后，我转向埃罗尔·莫里斯 (Errol Morris) 的两部影片中纪录片采访的角色。我调查的最后三分之一集中在对卡罗尔·莫利 (Carol Morley) 的人生梦想的分析上，这是关于一个在床上躺了三年的女人的回忆和轶事的集合。作为某种形式的纪念，这部电影也可以被理解为对纪录片可能对这种缺席的其他人提出要求的方式的自我反思，以及对这样一个项目的最终限制。我的论点从一些例子开始，这些例子追寻一个被假定总是已经不是观众的主题：成年人看到的孩子，或者有视力的人看到的盲人。然后，我转向埃罗尔·莫里斯 (Errol Morris) 的两部影片中纪录片采访的角色。我调查的最后三分之一集中在对卡罗尔·莫利 (Carol Morley) 的人生梦想的分析上，这是关于一个在床上躺了三年的女人的回忆和轶事的集合。作为某种形式的纪念，这部电影也可以被理解为对纪录片可能对这种缺席的其他人提出要求的方式的自我反思，以及对这样一个项目的最终限制。我的论点从一些例子开始，这些例子追寻一个被假定总是已经不是观众的主题：成年人看到的孩子，或者有视力的人看到的盲人。然后，我转向埃罗尔·莫里斯 (Errol Morris) 的两部影片中纪录片采访的角色。我调查的最后三分之一集中在对卡罗尔·莫利 (Carol Morley) 的人生梦想的分析上，这是关于一个在床上躺了三年的女人的回忆和轶事的集合。作为某种形式的纪念，这部电影也可以被理解为对纪录片可能对这种缺席的其他人提出要求的方式的自我反思，以及对这样一个项目的最终限制。然后我转向埃罗尔·莫里斯 (Errol Morris) 的两部影片中纪录片采访的角色。我调查的最后三分之一集中在对卡罗尔·莫利 (Carol Morley) 的人生梦想的分析上，这是关于一个在床上躺了三年的女人的回忆和轶事的集合。作为某种形式的纪念，这部电影也可以被理解为对纪录片可能对这种缺席的其他人提出要求的方式的自我反思，以及对这样一个项目的最终限制。然后，我转向埃罗尔·莫里斯 (Errol Morris) 的两部影片中纪录片采访的角色。我调查的最后三分之一集中在对卡罗尔·莫利 (Carol Morley) 的人生梦想的分析上，这是关于一个在床上躺了三年的女人的回忆和轶事的集合。作为某种形式的纪念，这部电影也可以被理解为对纪录片可能对这种缺席的其他人提出要求的方式的自我反思，以及对这样一个项目的最终限制。