The Atlantic slave trade has been an ever-growing field for at least the last three decades. A sundry number of scholars have stressed the North Atlantic slave traders’ role in human trafficking from the seventeenth to the nineteenth century as well as the impact of enslavement and slave exports onAfrican societies. Nevertheless,West Central Africa—namely Kongo and Angola—has drawn less attention than it deserves, given that almost roughly half of the slaves deported through the Atlantic came from that region from the middle of the eighteenth century up to closing of the middle passage. After the seminal works of David Birmingham, Jan Vansina, Beatrix Heintze, John Thornton, and Joseph Miller,1 a new generation of scholars revisited Angola’s slavery and slave trade, providing new approaches and information on the subject. The books by Mariana P. Candido and Daniel B. Domingues da Silva are fair examples of that fresh blooming in this field. Besides the points in common and their divergences, both authors challenge the same idea, namely, the slaving frontier thesis (which was fully elaborated by Miller but can be tracked down to Vansina’s and Birmingham’s and even to Claude Meillassoux’s works),2 according to which the role of violence in the production of slaves inAngolawas replaced, after a variable span of time, bymercantile activities in the territory under Portuguese and their allies control; meanwhile, warfare and slave raid practices spread into the societies beyond these “pacified” territories. However, while Candido gives the place of honor to qualitative data in order to demonstrate the pervasive

中文翻译：

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非洲奴隶港口和大西洋世界：本格拉及其腹地，Mariana P. Candido，以及：来自中西部非洲的大西洋奴隶贸易，1780-1867 年，Daniel B. Domingues da Silva

至少在过去的三年里，大西洋奴隶贸易一直是一个不断发展的领域。许多学者都强调了北大西洋奴隶贩子在 17 至 19 世纪的人口贩卖中的作用，以及奴役和奴隶出口对非洲社会的影响。然而，中西部非洲——即刚果和安哥拉——受到的关注比应有的要少，因为从 18 世纪中叶到中间通道关闭，几乎有一半被驱逐到大西洋的奴隶来自该地区。在 David Birmingham、Jan Vansina、Beatrix Heintze、John Thornton 和 Joseph Miller 的开创性著作之后，1 新一代学者重新审视了安哥拉的奴隶制和奴隶贸易，提供了有关该主题的新方法和信息。玛丽安娜 P. Candido 和 Daniel B. Domingues da Silva 是这一领域盛开的典范。除了共同点和分歧之外，两位作者都挑战了相同的观点，即奴隶前沿论点（米勒充分阐述了这一论点，但可以追溯到瓦西纳和伯明翰，甚至克洛德·梅亚苏的作品），2在不同的时间跨度之后，暴力在安哥拉瓦奴隶生产中的作用取代了葡萄牙及其盟友控制的领土上的商业活动；与此同时，战争和掠夺奴隶的做法蔓延到这些“和平”领土之外的社会。然而，虽然 Candido 以定性数据为荣，以证明普遍存在的 Domingues da Silva 是该领域盛开的典范。除了共同点和分歧之外，两位作者都挑战了相同的观点，即奴隶前沿论点（米勒充分阐述了这一论点，但可以追溯到瓦西纳和伯明翰，甚至克洛德·梅亚苏的作品），2在不同的时间跨度之后，暴力在安哥拉瓦奴隶生产中的作用取代了葡萄牙及其盟友控制的领土上的商业活动；与此同时，战争和掠夺奴隶的做法蔓延到这些“和平”领土之外的社会。然而，虽然 Candido 以定性数据为荣，以证明普遍存在的 Domingues da Silva 是这一领域盛开的典范。除了共同点和分歧之外，两位作者都挑战了相同的观点，即奴隶前沿论点（米勒充分阐述了这一论点，但可以追溯到瓦西纳和伯明翰，甚至克洛德·梅亚苏的作品），2在不同的时间跨度之后，暴力在安哥拉瓦奴隶生产中的作用取代了葡萄牙及其盟友控制的领土上的商业活动；与此同时，战争和掠夺奴隶的做法蔓延到这些“和平”领土之外的社会。然而，虽然 Candido 以定性数据为荣，以证明普遍存在的 奴隶制前沿论点（米勒充分阐述了这一论点，但可以追溯到瓦西纳和伯明翰，甚至克洛德·梅亚苏的作品），2 根据该论点，在不同的时间跨度后，暴力在安哥拉瓦奴隶生产中的作用被取代, 在葡萄牙及其盟国控制的领土上的商业活动；与此同时，战争和掠夺奴隶的做法蔓延到这些“和平”领土之外的社会。然而，虽然 Candido 以定性数据为荣，以证明普遍存在的 奴隶制前沿论点（米勒充分阐述了这一论点，但可以追溯到瓦西纳和伯明翰，甚至克洛德·梅亚苏的作品），2 根据该论点，在不同的时间跨度后，暴力在安哥拉瓦奴隶生产中的作用被取代, 在葡萄牙及其盟国控制的领土上的商业活动；与此同时，战争和掠夺奴隶的做法蔓延到这些“和平”领土之外的社会。然而，虽然 Candido 以定性数据为荣，以证明普遍存在的 经过一段不同的时间，在葡萄牙及其盟友控制的领土上进行商业活动；与此同时，战争和掠夺奴隶的做法蔓延到这些“和平”领土之外的社会。然而，虽然 Candido 以定性数据为荣，以证明普遍存在的 经过一段不同的时间，在葡萄牙及其盟友控制的领土上进行商业活动；与此同时，战争和掠夺奴隶的做法蔓延到这些“和平”领土之外的社会。然而，虽然 Candido 以定性数据为荣，以证明普遍存在的