This article presents a comparative analysis of A escrava Isaura, the Brazilian romance written by Bernardo Guimarães, published in 1875, and the eponymous popular telenovela launched more than one hundred years later in 1976–1977, in the context of abolitionist discourses about slavery in Brazil, the role of gender, and the sexual vulnerability of enslaved women. Moreover, it interrogates the global popularity of the telenovela and explores the complex reasons for the popularity of this antislavery narrative, specifically the story of the “almost white” enslaved woman Isaura. Resumo: Este artigo apresenta uma análise comparativa de A escrava Isaura, o romance brasileiro escrito por Bernardo Guimarães, publicado em 1875, e a epônima telenovela popular lançado mais que cem anos depois nos 1976–77, no contexto dos discursos abolicionistas sobre a escravidão racial no Brasil, o papel do gênero, e a vulnerabilidade sexual das mulheres escravizadas. Além disso, interroga a popularidade global da telenovela e explora as razões complexas pela popularidade desta narrativa antiescravista, especificamente uma historia da escrava “quase branca” Isaura.

中文翻译：

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白皮肤，黑奴隶制：贝尔纳多·吉马良斯（BernardoGuimarães）的《埃斯克拉瓦·伊萨拉（A escrava Isaura）和全球电视》

本文对A escrava Isaura（由BernardoGuimarães撰写，于1875年出版）进行了比较分析，而同名的电视小说则在一百多年后的1976-1977年间推出，这是在废奴主义关于巴西奴隶制的论述中，性别角色以及被奴役妇女的性脆弱性。此外，它审视了电视小说的全球流行，并探讨了这种反奴隶制叙事流行的复杂原因，特别是“几乎是白人”被奴役妇女伊佐拉的故事。简历：埃斯克拉瓦·伊萨拉·埃斯特雷·阿蒂戈·阿米斯塔·阿马莱萨·比萨尔瓦，浪漫主义的巴西利亚·埃斯crito por BernardoGuimarães，1875年出版，电视广播在1976-77年间在Lançadomais que cem anos depois nos流行，没有上下文，也没有种族隔离，没有巴西，或者没有性行为，也没有性行为。Alémdisso，作为全球性的大众小说和电视节目的探究者，被大众化的流行性杂志desta narrativa antiescravista，特别的uma historia da escrava“ quase branca” Isaura。