cases for a technical genealogy between Islamic astronomy and the Copernican system, presenting the most concentrated and focused arguments available on this issue. Perhaps the most valuable chapter is the one written by Raz Chen-Morris and Rivka Feldhay on an essential epistemic foundation for Copernicus—the idea that astronomical observations do not necessarily speak for themselves, but should be interpreted according to the conditions of the observer. This volume’s significance for world history is best exemplified by essays such as Sally Ragep’s careful exploration of exactly what astronomy looked like in the fifteenth century Islamic world. These efforts are still, however, largely focused on establishing the conditions of transmission to Europe rather than valuing Islamic astronomy on its own terms. This is probably inevitable in a book titled Before Copernicus, and the task is done quite well—anyone interested in transmission of ideas and practices across cultural boundaries in this period will find this collection extremely valuable. It is illustrative of how to make complicated arguments about transmission when the documentary record is fragmentary. In addition to its value for scholars interested in transmission, Before Copernicus is essential reading for historians of Renaissance science or the history of astronomy (I can easily imagine building an entire seminar around it). It is also a fascinating example of how to combine technical and cultural history of science (what we used to call internalist and externalist approaches) in a single project. I expect this will be on methodology reading lists for years to come.

中文翻译：

---

燃烧的世界：马丁·路德的崛起和宗教改革的诞生 克雷格·哈林 (Craig Harline)

伊斯兰天文学和哥白尼系统之间的技术谱系案例，提出了关于这个问题的最集中和最集中的论点。也许最有价值的一章是 Raz Chen-Morris 和 Rivka Feldhay 在哥白尼的基本认识论基础上写的那一章——天文观测不一定为自己说话，但应该根据观察者的条件来解释。这本书对世界历史的意义最好的例证是诸如萨莉·拉格普 (Sally Ragep) 对 15 世纪伊斯兰世界中的天文学究竟是什么样子的仔细探索等文章。然而，这些努力仍然主要集中在建立传播到欧洲的条件上，而不是根据自己的条件评估伊斯兰天文学。这在一本名为《哥白尼之前》的书中可能是不可避免的，而且任务做得很好——任何对这一时期跨越文化界限的思想和实践传播感兴趣的人都会发现这本书非常有价值。它说明了在文件记录不完整的情况下如何对传输进行复杂的争论。除了对对传播感兴趣的学者的价值之外，《哥白尼之前》是文艺复兴时期科学史或天文学史的必备读物（我可以很容易地想象围绕它建立一个完整的研讨会）。这也是如何将科学的技术史和文化史（我们过去称之为内在主义和外在主义方法）结合在一个项目中的一个有趣的例子。我希望这将在未来几年出现在方法论阅读清单上。任务完成得相当好——任何对这一时期跨越文化界限的思想和实践传播感兴趣的人都会发现这个收藏品非常有价值。它说明了在文件记录不完整的情况下如何对传输进行复杂的争论。除了对对传播感兴趣的学者的价值之外，《哥白尼之前》是文艺复兴时期科学史或天文学史的必备读物（我可以很容易地想象围绕它建立一个完整的研讨会）。这也是如何将科学的技术史和文化史（我们过去称之为内在主义和外在主义方法）结合在一个项目中的一个有趣的例子。我希望这将在未来几年出现在方法论阅读清单上。任务完成得相当好——任何对这一时期跨越文化界限的思想和实践传播感兴趣的人都会发现这个收藏品非常有价值。它说明了在文件记录不完整的情况下如何对传输进行复杂的争论。除了对对传播感兴趣的学者的价值之外，《哥白尼之前》是文艺复兴时期科学史或天文学史的必备读物（我可以很容易地想象围绕它建立一个完整的研讨会）。这也是如何将科学的技术史和文化史（我们过去称之为内在主义和外在主义方法）结合在一个项目中的一个有趣的例子。我希望这将在未来几年出现在方法论阅读清单上。