Georg Knoblauch, mineur allemand du Harz, fut arrêté plusieurs fois pour anabaptisme entre 1534 et 1536, au moment où les adeptes de cette dissidence religieuse terrifiaient l’Europe: ayant pris la ville de Münster en Westphalie, on craignait que ces tenants d’un baptême de foi et d’une vie conforme aux Évangiles, habités par le sentiment d’imminence de l’Apocalypse, ne déferlent sur le monde, guidés par leur roi Jean de Leyde. Mais Knoblauch abjura toujours. Kat Hill prend pour point de départ ce qui a été récemment souligné: même si les »anabaptistes« ont été les principales victimes des exécutions pour cause d’hérésie au XVI siècle (E. William Monter), l’immense majorité d’entre eux n’étaient pas des martyrs en puissance. Beaucoup, majoritairement des chrétiens ordinaires, et non des théologiens, se trouvaient dans une »zone grise«, dans laquelle les appartenances confessionnelles n’étaient pas clairement définies, pour autant même que ce dernier critère ait pu avoir une signification au moment et là où ils vivaient, comme le souligne l’auteur.

中文翻译：

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Kat Hill：德国宗教改革中的洗礼、兄弟会和信仰。再洗礼和路德教，1525-1585 年。牛津：牛津大学出版社，2015 年；第十二页 + 268。

Georg Knoblauch, mineur allemand du Harz, fut arrêté plusieurs fois pour anabaptisme entre 1534 et 1536, au moment où les adeptes de cette dissidence religieuse terrifiaient l'Europe: ayant pris la ville de Münstere en baptême de foi et d'une vie conforme aux Évangiles,habés par le sense d'imminence de l'Apocalypse, ne déferlent sur le monde, guidés par leur roi Jean de Leyde。Mais Knoblauch abjura toujours。Kat Hill prend pour point de départ ce qui a été récemment souligné: même si les »anabaptistes« ont été les principales 受害者des exécutions pour Cause d'hérésie au XVI siècle (E. William Monter), l'immense Majorité d' n'étaient pas des martyrs en puissance。Beaucoup, Majoritairement des chrétiens ordinaires, et non des théologiens, se trouvaient dans une »zone grise«,