The Ifrīqiyan cum Cairene Sufi Aḥmad al-Būnī (d. ca 622/1225 or 630/1232-1233) is a key figure in the history of the Islamicate occult sciences, particularly with regard to the “science of letters and names” ( ʿilm al-ḥurūf wa-l-asmāʾ ). Drawing on textual and manuscript evidence, this paper examines the role of esotericism—religious secrecy and exclusivity—in al-Būnī’s thought and in the promulgation and early circulation of his works in Egypt and environs. It is argued that al-Būnī intended his works only for elite Sufi initiates, and that, in the century or so after his death, they indeed circulated primarily in “esotericist reading communities,” groups of learned Sufis who guarded their contents from those outside their own circles. This tendency toward esotericism, and the eventual exposure of al-Būnī’s texts to a wider readership, are contextualized in relation to broader developments in late-medieval Mediterranean culture.Le soufi ifrīqiyien puis cairote Aḥmad al-Būnī (m. ca 622/1225 ou 630/1232-1233) est une figure clef de l’histoire des sciences occultes islamiques, en particulier en ce qui concerne la « science des lettres et des noms » ( ʿilm al-ḥurūf wa-l-asmāʾ ). En s’appuyant sur des donnees textuelles et manuscrites, cet article examine le role de l’esoterisme—le secret et l’exclusivite religieux—dans la pensee d’al-Būnī et dans la promulgation et la diffusion premieres de ses œuvres en Egypte et dans les environs. Il est demontre qu’al-Būnī concut ses travaux uniquement a destination de l’elite des soufis inities et que, a son epoque et dans le siecle qui suivit sa mort, ceux-ci circulerent principalement dans les « communautes lettrees esoteristes », c’est-a-dire des groupes de soufis erudits qui preservaient leur contenu de ceux qui etaient en dehors de leur propre cercle. Cet engouement pour l’esoterisme et la propagation des textes d’al-Būnī a long terme aupres d’un public plus large sont contextualises a la lumiere de l’evolution de la culture mediterraneenne a la fin du Moyen Âge.This article is in English.

中文翻译：

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神秘主义阅读社区和苏菲神秘主义者 Aḥmad al-Būnī 作品的早期流通

Ifrīqiyan cum Cairene Sufi Aḥmad al-Būnī (d. ca 622/1225 or 630/1232-1233) 是伊斯兰神秘科学史上的关键人物，特别是在“字母和名称科学”（ʿilm al-ḥurūf wa-l-asmāʾ )。本文利用文本和手稿证据，考察了神秘主义——宗教秘密和排他性——在 al-Būnī 的思想以及他的作品在埃及和周边地区的传播和早期流通中的作用。有人争辩说，al-Būnī 的作品只打算给精英苏菲派信徒，并且在他死后的一个世纪左右，它们确实主要在“神秘主义阅读社区”中传播，这些苏菲派博学团体保护他们的内容不受外界影响他们自己的圈子。这种神秘主义的倾向，以及最终将 al-Būnī 的文本暴露给更广泛的读者，与中世纪晚期地中海文化的更广泛发展相关。Le soufi ifrīqiyien puis cairote Aḥmad al-Būnī (m. ca 622/1225 ou 630/1232-1233) est une figure clef de l'histoire des sciences, occultes islamique en particulier en ce qui care la « science des lettres et des noms » ( ʿilm al-ḥurūf wa-l-asmāʾ )。En s'appuyant sur des donnees textuelles et manuscrites, cet 文章审查 le role de l'esoterisme-le secret et l'exclusivite religieux-dans la pensee d'al-Būnī et dans la promulgation et la spread Premieres de ses œuvres en埃及et dans les 周围。Il est Demontre qu'al-Būnī concut ses travaux uniquement a destination de l'elite des soufis inities et que, a son epoque et dans le siecle qui suivit sa mort, ceux-ci circulent principalement dans les « Communautes letestrees » c'est-a-dire des groupes de soufis erudits qui preservaient leur contenu de ceux qui etaient en dehors de leur propre cercle。Cet engouement pour l'esoterisme et la Promotion des textes d'al-Būnī a long terme aupres d'un public plus large sont contextualises a la lumiere de l'evolution de laculture mediterraneenne a la fin du Moyen Âge。这篇文章在英语。