This article traces the emergence of the discipline of physical anthropology in the Czech lands and its first public presentation at the Czechoslavic Ethnographic Exhibition held in 1895 in Prague. The search for the physical characteristics of Czechs involved a large-scale anthropometric survey in Czech schools and among the adult population from 1893 to 1895, which was subsequently presented at this exhibition. This article focuses on the production of expert knowledge within the context of contemporary nationalist discourses. Comparison with anthropological traditions in other parts of the Habsburg Empire (Vienna and Budapest) show how the Czech tradition differed in strongly insisting on the existence of a “Czech type” resulting from anthropology’s entanglement with Czech nationalist discourses, which in the 1880s and 1890s partly subscribed to a social-Darwinist vision of the Czech collective body. Taking the notion of disability as an analytical category into the analysis, the article confirms how the search for the “Czech type” depended on the notion of bodily ab/normality and how people with disabilities served as the “internal Others” against which the “normal” Czech self could emerge. This is most vividly demonstrated by the wax figure of Josef Drasal, a professional freak show “Giant,” who was exhibited at the 1895 anthropological display in reference to the normative size of the human body, the strength and ability of the national collective, and the rather problematic relationship of Czech nationalism to “peasants.”

中文翻译：

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人类学家和他们的怪物

本文追溯了体质人类学学科在捷克土地上的出现及其在 1895 年在布拉格举行的捷克斯拉夫民族志展览上的首次公开展示。1893 年至 1895 年间，在捷克学校和成年人群中进行了大规模人体测量学调查，探索捷克人的身体特征，随后在本次展览中展出。本文侧重于在当代民族主义话语的背景下产生专业知识。与哈布斯堡帝国其他地区（维也纳和布达佩斯）的人类学传统相比，捷克传统在强烈坚持人类学与捷克民族主义话语纠缠的“捷克类型”的存在方面有何不同，它在 1880 年代和 1890 年代部分赞同捷克集体机构的社会达尔文主义观点。将残疾概念作为一个分析范畴进行分析，文章证实了对“捷克类型”的搜索如何依赖于身体异常/正常的概念，以及残疾人如何充当“内部他者”，而“正常”捷克自我可能会出现。这在 1895 年人类学展览上展出的专业怪人秀“巨人”约瑟夫·德拉萨尔 (Josef Drasal) 的蜡像表现得最为形象，参考人体的规范尺寸、国家集体的力量和能力，以及捷克民族主义与“农民”之间相当成问题的关系。将残疾概念作为一个分析范畴进行分析，文章证实了对“捷克类型”的搜索如何依赖于身体异常/正常的概念，以及残疾人如何充当“内部他者”，而“正常”捷克自我可能会出现。1895 年人类学展览上展出的专业怪胎秀“巨人”约瑟夫·德拉萨尔 (Josef Drasal) 的蜡像体现了人体的规范尺寸、国家集体的力量和能力，以及捷克民族主义与“农民”之间相当成问题的关系。将残疾概念作为一个分析范畴进行分析，文章证实了对“捷克类型”的搜索如何依赖于身体异常/正常的概念，以及残疾人如何充当“内部他者”，而“正常”捷克自我可能会出现。这在 1895 年人类学展览上展出的专业怪人秀“巨人”约瑟夫·德拉萨尔 (Josef Drasal) 的蜡像表现得最为形象，参考人体的规范尺寸、国家集体的力量和能力，以及捷克民族主义与“农民”之间相当成问题的关系。这篇文章证实了对“捷克类型”的搜索如何依赖于身体异常/正常的概念，以及残疾人如何充当“内在他人”，“正常”捷克自我可以与之对抗。这在1895年人类学展览上展出的专业怪胎秀“巨人”约瑟夫·德拉萨尔的蜡像就体现得淋漓尽致，参考了人体的规范尺寸、国家集体的力量和能力，以及捷克民族主义与“农民”之间相当成问题的关系。这篇文章证实了对“捷克类型”的搜索如何依赖于身体异常/正常的概念，以及残疾人如何充当“内在他人”，“正常”捷克自我可以与之对抗。1895 年人类学展览上展出的专业怪胎秀“巨人”约瑟夫·德拉萨尔 (Josef Drasal) 的蜡像体现了人体的规范尺寸、国家集体的力量和能力，以及捷克民族主义与“农民”之间相当成问题的关系。