between land and cultural identity during the eighteenth and nineteenth centuries would have benefited from a broader historical perspective. As Amir R. Alexander has shown in Geometrical Landscapes: The Voyages of Discovery and the Transformation of Mathematical Practice (Stanford UP, 2002), the history of the idea of North America (and we might also add South America and even Mesoamerica) by Europeans as porous, liquid landscapes that were fundamentally different from those of Europe reaches back to the sixteenthcentury “age of discovery.” During the early modern period, and still during the eighteenth century, America’s liquid landscapes were seen as the cause of its humid climates, which, in turn, were held responsible for changes (usually negative) in human culture, in both indigenous and settler populations. In fact, in the earliest maps showing the new discoveries, America was frequently depicted as a series of islands and only gradually assumed a new ontology as a continent. From this point of view, eighteenthand nineteenthcentury perceptions of Florida are arguably not so much exceptional as they are residual of the insular ontology that had been attached to America from the earliest days of European contact. Liquid Landscape offers an important chapter in the long history of this idea and makes an important contribution to early Americanist scholarship by fruitfully bringing together cultural geography with literary studies in elucidating alternative forms of imagining the connections between landscapes and national identities in the eighteenth and nineteenth centuries.

中文翻译：

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美国魅力：后革命世界人民的仪式米歇尔·塞兹摩尔

18 世纪和 19 世纪期间土地与文化认同之间的关系将受益于更广泛的历史视角。正如 Amir R. Alexander 在 Geometrical Landscapes: The Voyages of Discovery and the Transformation of Mathematical Practice (Stanford UP, 2002) 中所展示的那样，欧洲人对北美（我们也可能会添加南美甚至中美洲）的想法的历史因为与欧洲根本不同的多孔液体景观可以追溯到 16 世纪的“发现时代”。在近代早期，直到 18 世纪，美国的液态景观被视为其潮湿气候的原因，而这反过来又导致了土著和定居人口中人类文化的变化（通常是负面的） . 实际上，在显示新发现的最早地图中，美洲经常被描绘成一系列岛屿，只是逐渐将新的本体视为大陆。从这个角度来看，18 和 19 世纪对佛罗里达的看法可以说并不特别，因为它们是从欧洲接触的最早时期就依附于美国的孤立本体论的残余。液体景观在这一思想的悠久历史中提供了重要的篇章，并通过将文化地理学与文学研究富有成效地结合在一起，阐明了想象 18 和 19 世纪景观与民族认同之间联系的替代形式，为早期美国主义学术做出了重要贡献。 . 美国经常被描绘成一系列岛屿，只是逐渐将新的本体视为一个大陆。从这个角度来看，18 世纪 19 世纪对佛罗里达的看法可以说并没有那么特殊，因为它们是从欧洲接触的最早时期就依附于美国的孤立本体论的残余。液体景观在这一思想的悠久历史中提供了重要的篇章，并通过将文化地理学与文学研究富有成效地结合在一起，阐明了想象 18 和 19 世纪景观与民族认同之间联系的替代形式，为早期美国主义学术做出了重要贡献。 . 美国经常被描绘成一系列岛屿，只是逐渐将新的本体视为一个大陆。从这个角度来看，18 世纪 19 世纪对佛罗里达的看法可以说并没有那么特殊，因为它们是从欧洲接触的最早时期就依附于美国的孤立本体论的残余。液体景观在这一思想的悠久历史中提供了重要的篇章，并通过将文化地理学与文学研究富有成效地结合在一起，阐明了想象 18 和 19 世纪景观与民族认同之间联系的替代形式，为早期美国主义学术做出了重要贡献。 . 可以说，18 世纪 19 世纪对佛罗里达的看法并没有那么特殊，因为它们是从欧洲接触的最早时期就依附于美国的孤立本体论的残余。液体景观在这一思想的悠久历史中提供了重要的篇章，并通过将文化地理学与文学研究富有成效地结合在一起，阐明了想象 18 和 19 世纪景观与民族认同之间联系的替代形式，为早期美国主义学术做出了重要贡献。 . 可以说，18 世纪 19 世纪对佛罗里达的看法并没有那么特殊，因为它们是从欧洲接触的最早时期就依附于美国的孤立本体论的残余。液体景观在这一思想的悠久历史中提供了重要的篇章，并通过将文化地理学与文学研究富有成效地结合在一起，阐明了想象 18 和 19 世纪景观与民族认同之间联系的替代形式，为早期美国主义学术做出了重要贡献。 .