This paper studies Budapest Diary (1996), a cross-genre autobiographical work by Susan Suleiman, a renowned Hungarian-born scholar in comparative literature. Suleiman’s life writing offers particularly interesting reading possibilities; it allows us to study recent theoretical issues from historical traumas to multicultural and multi-linguistic identity constructions. My paper focuses on how Suleiman examines her past as a literary critic and expert on the modern novel, how her theoretical background as a comparatist formed and fashioned her autobiographical project. A close reading of her Budapest Diary reveals not only the generic patterns, the narrative and poetical means borrowed from her literary formation but also theories that enable the author to analyze her past, the social, cultural and historical determinations manifested in her life story. My interpretation devotes special attention to the image of Eastern-Europe developed in Suleiman’s autobiographical work. I analyze the way the work of the author, who returned to her homeland as an adult, seeks not only to find the reasons for burying the past burdened with collective historical traumas, but also tries to discover the regional components of identity, of the cultural otherness of East-Central Europe. The paper aims to show how collective and personal stakes are intertwined in the difficult process of reacquiring her Hungarian past in the light of her relationship with her parents (especially with her mother), and that of the history of Jewish people in Eastern Europe during the 20th century.

中文翻译：

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出发与返回：苏珊·R·苏莱曼布达佩斯日记中的文化身份、历史创伤和个人道路

本文研究了匈牙利出生的著名比较文学学者苏珊·苏莱曼 (Susan Suleiman) 的跨体裁自传作品《布达佩斯日记》 (Budapest Diary, 1996)。苏莱曼的生活写作提供了特别有趣的阅读可能性；它使我们能够研究从历史创伤到多元文化和多语言身份建构的最新理论问题。我的论文侧重于苏莱曼如何审视她作为文学评论家和现代小说专家的过去，她作为比较主义者的理论背景如何形成和塑造了她的自传项目。仔细阅读她的布达佩斯日记，不仅揭示了从她的文学形成中借用的一般模式、叙事和诗意手段，而且还揭示了使作者能够分析她的过去、社会、文化和历史的决心体现在她的人生故事中。我的解释特别关注苏莱曼自传作品中发展起来的东欧形象。我分析了作为成年人返回祖国的作者的工作方式，不仅试图找到埋葬集体历史创伤的过去的原因，而且还试图发现身份的区域成分，文化的区域成分。东中欧的异类。这篇论文旨在说明，鉴于她与父母（尤其是与母亲）的关系，以及东欧犹太人在东欧的历史，在重新获得她的匈牙利过去的艰难过程中，集体和个人的利害关系如何交织在一起。 20世纪。我的解释特别关注苏莱曼自传作品中发展起来的东欧形象。我分析了作为成年人返回祖国的作者的工作方式，不仅试图找到埋葬集体历史创伤的过去的原因，而且还试图发现身份的区域成分，文化的区域成分。东中欧的异类。这篇论文旨在说明，鉴于她与父母（尤其是与母亲）的关系，以及东欧犹太人在东欧的历史，在重新获得她在匈牙利的过去的艰难过程中，集体和个人的利害关系如何交织在一起。 20世纪。我的解释特别关注苏莱曼自传作品中发展起来的东欧形象。我分析了作为成年人返回祖国的作者的工作方式，不仅试图找到埋葬集体历史创伤的过去的原因，而且还试图发现身份的区域成分，文化的区域成分。东中欧的异类。这篇论文旨在说明，鉴于她与父母（尤其是与母亲）的关系，以及东欧犹太人在东欧的历史，在重新获得她在匈牙利的过去的艰难过程中，集体和个人的利害关系如何交织在一起。 20世纪。不仅试图找到埋葬集体历史创伤的过去的原因，而且还试图发现身份的区域组成部分，以及东中欧的文化差异性。这篇论文旨在说明，鉴于她与父母（尤其是与母亲）的关系，以及东欧犹太人在东欧的历史，在重新获得她在匈牙利的过去的艰难过程中，集体和个人的利害关系如何交织在一起。 20世纪。不仅试图找到埋葬集体历史创伤的过去的原因，而且还试图发现身份的区域组成部分，以及东中欧的文化差异性。这篇论文旨在说明，鉴于她与父母（尤其是与母亲）的关系，以及东欧犹太人在东欧的历史，在重新获得她的匈牙利过去的艰难过程中，集体和个人的利害关系如何交织在一起。 20世纪。