Sacred groves are ubiquitous on the cultural landscape of Ile-Ifẹ and they have been the site of most archaeological research in the ancient Yoruba city. But these studies have been driven by the view that sacred groves were places of static ritual traditions. Recovering the paraphernalia of those rituals, especially the exquisite sculptures, therefore preoccupied the pioneering archaeological research in Ile-Ifẹ. In contrast, the historical trajectories that defined the evolution and transformation of these groves as dynamic cultural sites have not been undertaken. We make the case in this article that sacred groves are dynamic and meaningful sites for historical negotiation. With this perspective, we conducted archaeological study of Oduduwa Grove in Ile-Ife with the goal to understand the broad sociocultural processes that have shaped the cultural landscape of the grove across different registers of time. The archaeological evidence in Oduduwa Grove dates back to at least the fourteenth century. We focus this article on the evolution of the grove during the twentieth century with emphasis on the materiality of colonial and postcolonial modernity and its implications for rituals of royal coronation, sacrificial rites, and feasting.Des bosquets sacres sont omnipresents sur le paysage culturel de Ile-Ife et elles ont ete le site de la plupart des recherches archeologiques dans l’antique ville Yoruba. Mais ces etudes ont ete entrainee par le point de vue que des bosquets sacres etaient des endroits de la statique les traditions rituelles. Recuperation de l’attirail de ces rituels, particulierement les sculptures exquis, par consequent preoccupe le pionnier de la recherche archeologique dans Ile-Ifẹ. En revanche, les trajectoires historiques qui a defini l’evolution et la transformation de ces bosquets comme sites culturels dynamiques n’ont pas ete entrepris. Nous faisons le cas dans cet article que des bosquets sacres sont dynamiques et fructueux pour historique negociation. Dans cette perspective, nous avons procede a l’etude archeologique de Oduduwa Grove dans Ile-Ifẹ avec l’objectif de comprendre le vaste processus socioculturel qui ont faconne le paysage culturel du bosquet a travers differents registres de temps. Les preuves archeologiques dans Oduduwa Grove remonte au moins a la quatorzieme siecle. Nous nous concentrerons dans cet article sur l’evolution du bosquet au cours du xxe siecle, avec l’accent sur l’importance relative de la modernite coloniale et post-coloniale et ses implications pour les rituels de couronnement royal, rites sacrificiels, et un festin.This article is in English.

中文翻译：

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Odùduwà Grove, Ilé-Ifẹ̀（尼日利亚）的殖民现代性、仪式和盛宴

圣林在 Ile-Ifẹ 的文化景观中无处不在，它们一直是约鲁巴古城考古研究最多的场所。但这些研究是由这样一种观点驱动的，即圣林是静态仪式传统的地方。恢复这些仪式的用具，尤其是精美的雕塑，因此成为 Ile-Ifẹ 开创性考古研究的重中之重。相比之下，将这些树林的演变和转变定义为动态文化遗址的历史轨迹尚未进行。我们在本文中证明，圣林是历史谈判中充满活力和意义的地点。从这个角度来看，我们对 Ile-Ife 的 Oduduwa Grove 进行了考古研究，目的是了解广泛的社会文化过程，这些过程在不同的时间范围内塑造了树林的文化景观。Oduduwa Grove 的考古证据至少可以追溯到十四世纪。我们将这篇文章的重点放在 20 世纪小树林的演变上，重点是殖民和后殖民现代性的物质性及其对皇家加冕仪式、祭祀仪式和宴会的影响。 Des bosquets sacres sont omnipresents sur le paysageculturel de Ile -Ife et elles ont ete le site de la plupart des recherches archeologiques dans l'antique ville Yoruba。Mais ces etudes ont ete entrainee par le point de vue que des bosquets sacres etaient des endroits de la statique les传统rituelles。Recuperation de l'attirail de ces rituels，particulierement les 雕塑 exquis，par consequent preoccupe le pionnier de la recherche archeologique dans Ile-Ifẹ。En revanche, les trajectoires historiques qui a defini l'evolution et la transformation de ces bosquets comme sitesculturels dynamiques n'ont pas ete entrepris。Nous faisons le cas dans cet 文章 que des bosquets sacres sont dynamiques et fructueux pour historique 谈判。Dans cette 的观点，nous avons 进行了奥杜瓦格罗夫的研究考古学 dans Ile-Ifẹ avec l'objectif de comprendre le widee processus socialculturel qui ont faconne le paysageculturel du bosquet a travers differents registres de temps。Les preuves archeologiques dans Oduduwa Grove remonte au moins a la quatorzieme siecle。