Der Einfluss verschiedener literarischer Gattungen, vor allem der Rhetorik, auf die gesprochenen Partien der euripideischen Tragödie ist in der Forschungsliteratur bekannt, wobei auch das Evozieren etablierter lyrischer Gattungen in den chorlyrischen Partien der Tragödie in den letzten Jahren untersucht worden ist.1 Ziel dieses Aufsatzes ist es, die Interaktion der Tragödie mit anderen Gattungen am Beispiel von Euripides Bakchen näher zu untersuchen, und zwar anhand der Rede des Teiresias im ersten Epeisodion. Wie sich zeigen wird, nimmt die Gattungsinteraktion in dieser Partie eine komplexe Form an. Denn die Teiresias-Rede macht deutlich, dass wir es in den Bakchen nicht nur mit dem üblichen Vorhandensein von Merkmalen chorlyrischer Gattungen in der Tragödie zu tun haben2 oder mit der rhetorischen Ausprägung einer Agon-Partie. Vielmehr lassen sich in der Teiresias-Rede Merkmale verschiedener Diskursformen und Gattungen finden. Diese Rede ist aus zwei Gründen auffällig: (i) Durch die Mischung verschiedener Diskursformen wird die Frage nach den Grenzen menschlicher φ bezüglich der Götter gestellt, die zentral für das

中文翻译：

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Euripides' Bakchen 266-327 中体裁和解释的相互作用

各种文学体裁，尤其是修辞，对欧里庇得斯悲剧口语部分的影响在研究文献中是众所周知的，近年来也研究了在悲剧的合唱抒情部分中对既定抒情体裁的唤起。 1本文的目的是研究悲剧与其他类型的互动，以 Euripides Bakchen 为例，基于 Teiresias 在第一个 Epeisodion 中的演讲，更详细地研究悲剧与其他类型的相互作用。正如将要展示的，这个游戏中的流派交互呈现出一种复杂的形式。因为 Teiresias 的演讲清楚地表明，在 Bacchae 中，我们不仅处理悲剧 2 中合唱抒情类型特征的通常存在，或者处理 agon 部分的修辞表达。相反，可以在 Teiresias 的演讲中找到各种形式的话语和体裁的特征。这篇演讲之所以引人注目，有两个原因：(i) 不同形式的话语的混合提出了人类 φ 相对于诸神的界限的问题，神是世界的中心。