In the current environment where immigration and racial diversity are at the forefront of various political mechanisms calculated to provoke and arouse ethnocentric reactions, issues of multicultural education and social justice continue to be important. In their book, Interculturalization and Teacher Education: Theory to Practice, the authors – Hunter, Pearson and Gutierrez – develop the premise that interculturalization, in spite of or in addition to its relationship with multiculturalism and multicultural education, is in and of itself a basic process necessary for the social interaction between teachers and students. The thread that runs throughout the book is interculturalization, as a process at the heart of education and teaching, should be considered an essential component of teacher education. A distinction between the concepts of multicultural education and interculturalization is appropriate. Banks and McGee Banks (2010) define multicultural education as encompassing three aspects: it is an idea or concept, a reform movement and a process that incorporates the idea that all students regardless of differences in gender, social class, ethnic, racial or cultural characteristics should have the same opportunities in school. Inherent in this definition is the application of group or systematic perspectives to advance multicultural ideas, theory and practice. Notwithstanding, interculturalization is regarded as a process that in its basic form is related to the individual’s internalization and adaptation of social interactions for both teachers and students. Interculturalization is:

中文翻译：

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跨文化与教师教育：理论到实践

在当前环境中，移民和种族多样性处于各种旨在激起和引起种族中心主义反应的政治机制的前沿，多元文化教育和社会正义问题仍然很重要。在他们的著作《跨文化和教师教育：实践的理论》中，作者——亨特、皮尔逊和古铁雷斯——提出了这样一个前提，即尽管跨文化与多元文化主义和多元文化教育有关系或除了它与多元文化主义和多元文化教育的关系之外，它本身就是一个基本的师生之间社会交往所必需的过程。贯穿全书的主线是跨文化化，作为教育和教学的核心过程，应被视为教师教育的重要组成部分。区分多元文化教育和跨文化化的概念是恰当的。Banks 和 McGee Banks (2010) 将多元文化教育定义为包含三个方面：它是一种思想或概念、一种改革运动和一个融合了所有学生不分性别、社会阶层、民族、种族或文化特征差异的思想的过程在学校应该有同样的机会。这个定义的本质是应用群体或系统的观点来推进多元文化的思想、理论和实践。尽管如此，跨文化化被视为一个过程，其基本形式与个人对教师和学生的社会互动的内化和适应有关。跨文化是：Banks 和 McGee Banks (2010) 将多元文化教育定义为包含三个方面：它是一种思想或概念、一种改革运动和一个融合了所有学生不分性别、社会阶层、民族、种族或文化特征差异的思想的过程在学校应该有同样的机会。这个定义的本质是应用群体或系统的观点来推进多元文化的思想、理论和实践。尽管如此，跨文化化被视为一个过程，其基本形式与个人对教师和学生的社会互动的内化和适应有关。跨文化是：Banks 和 McGee Banks (2010) 将多元文化教育定义为包含三个方面：它是一种思想或概念、一种改革运动和一个融合了所有学生不分性别、社会阶层、民族、种族或文化特征差异的思想的过程在学校应该有同样的机会。这个定义的本质是应用群体或系统的观点来推进多元文化的思想、理论和实践。尽管如此，跨文化化被视为一个过程，其基本形式与个人对教师和学生的社会互动的内化和适应有关。跨文化是：一项改革运动和一个过程，它融合了这样一种理念：所有学生，无论性别、社会阶层、民族、种族或文化特征如何，都应该在学校拥有相同的机会。这个定义的本质是应用群体或系统的观点来推进多元文化的思想、理论和实践。尽管如此，跨文化化被视为一个过程，其基本形式与个人对教师和学生的社会互动的内化和适应有关。跨文化是：一项改革运动和一个过程，它融合了这样一种理念：所有学生，无论性别、社会阶层、民族、种族或文化特征如何，都应该在学校拥有相同的机会。这个定义的本质是应用群体或系统的观点来推进多元文化的思想、理论和实践。尽管如此，跨文化化被视为一个过程，其基本形式与个人对教师和学生的社会互动的内化和适应有关。跨文化是：这个定义的本质是应用群体或系统的观点来推进多元文化的思想、理论和实践。尽管如此，跨文化化被视为一个过程，其基本形式与个人对教师和学生的社会互动的内化和适应有关。跨文化是：这个定义的本质是应用群体或系统的观点来推进多元文化的思想、理论和实践。尽管如此，跨文化化被视为一个过程，其基本形式与个人对教师和学生的社会互动的内化和适应有关。跨文化是：