Abstract Michel Foucault’s (1926–1984) thought is widely used in the humanities and social sciences for investigating experiences of madness, illness, marginalization and social conflicts. However, the meaning of the word “experience” is not always clearly defined, and the French word expérience has a whole variety of meanings. In this article I explicate Foucault’s most relevant concepts of experience and their theoretical functions. He refers to experience throughout his career, especially in his early texts on existential psychiatry from the 1950s and 1960s and in his late work from the 1980s. Texts such as Mental Illness and Psychology and Dire vrai sur soi-même have received less attention than Foucault’s most famous books, but they show that references to experience form significant theoretical and thematic links between his earlier investigations of mental distress and his late work on ethics. When Foucault reorganizes his work in the 1980s, he looks back to his early work in his search for a new concept of experience. I argue that in these contexts, experience cannot be understood as an outcome of activity that organizes perceptions and leads to objective knowledge, but experiences are not defined as events produced by discourses, either. I demonstrate in this article how Foucault uses the concept of experience to structure his research on ethical subjectivity and cultural practices of care. At the same time the article questions some standard interpretations of his work.

中文翻译：

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什么是经验？福柯观点

摘要米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926–1984年）的思想被广泛用于人文和社会科学领域，以研究疯狂，疾病，边缘化和社会冲突的经历。但是，“体验”一词的含义并不总是很明确，法语单词“expérience”具有多种含义。在本文中，我将阐述福柯最相关的经验概念及其理论功能。他提到了整个职业生涯中的经验，特别是在他的1950年代和1960年代关于生存精神病学的早期著作以及1980年代后期的著作中。与福柯最著名的书籍相比，诸如心理疾病和心理学以及《地处深处》等文本受到的关注较少，但他们表明，对经验的引用在他早期对精神困扰的研究与他后来的道德研究之间形成了重要的理论和主题联系。当福柯在1980年代重组他的工作时，他回顾了自己的早期工作，以寻求新的体验概念。我认为，在这些情况下，经验不能被理解为组织感知并导致客观知识的活动的结果，但是经验也不被定义为由话语产生的事件。我在本文中演示了福柯如何使用经验概念来构建他关于伦理主观性和护理文化实践的研究。同时，文章对他的作品提出了一些标准的解释。当福柯在1980年代重组他的工作时，他回顾了自己的早期工作，以寻求新的体验概念。我认为，在这些情况下，经验不能被理解为组织感知并导致客观知识的活动的结果，但是经验也不被定义为由话语产生的事件。我在本文中演示了福柯如何使用经验概念来构建他关于伦理主观性和护理文化实践的研究。同时，文章对他的作品提出了一些标准的解释。当福柯在1980年代重组他的工作时，他回顾了自己的早期工作，以寻求新的体验概念。我认为，在这些情况下，经验不能被理解为组织感知并导致客观知识的活动的结果，但是经验也不被定义为由话语产生的事件。我在本文中演示了福柯如何利用经验的概念来构建他关于伦理主观性和护理文化实践的研究。同时，文章对他的作品提出了一些标准的解释。但是经验也不被定义为话语产生的事件。我在本文中演示了福柯如何使用经验概念来构建他关于伦理主观性和护理文化实践的研究。同时，文章对他的作品提出了一些标准的解释。但是经验也不被定义为话语产生的事件。我在本文中演示了福柯如何使用经验概念来构建他关于伦理主观性和护理文化实践的研究。同时，文章对他的作品提出了一些标准的解释。