当前位置: X-MOL 学术Kyiv-Mohyla Humanities Journal › 论文详情
Our official English website, www.x-mol.net, welcomes your feedback! (Note: you will need to create a separate account there.)
Ideological Zealots Fighting a Non-Existent Ukrainian Nationalist Enemy: A Reply to Tarik Amar’s Review of Red Famine
Kyiv-Mohyla Humanities Journal Pub Date : 2019-12-23 , DOI: 10.18523/kmhj189122.2019-6.209-216
Taras Kuzio

Tarik Cyril Amar’s review “Politics, Starvation, and Memory” of Anne Applebaum’s Red Famine. Stalin’s War on Ukraine, a book about the Holodomor, was published in Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History (vol. 20, no. 1, 2019). Applebaum’s Red Famine was published in Ukrainian by the Institute of History, National Academy of Sciences as Chervonyi holod. Viina Stalina proty Ukrainy. In December 2018, the National University of Kyiv-Mohyla Academy awarded Applebaum an honorary doctorate at an evening to honor her long record of writing about Ukraine and her then new book Red Famine. In my own review of Red Famine published in the academic journal Europe-Asia Studies (vol. 70, no. 8, October 2018) I described Applebaum as a “contemporary Robert Conquest.” In 1986 Conquest, the well-known historian of the USSR, published the groundbreaking Harvest of Sorrow about the Holodomor at a time when research was reviving about Joseph Stalin’s crime against Ukraine just after its 50th anniversary and also on the eve of revelations that became public during Soviet leader Mikhail Gorbachev’s glasnost. The Holodomor was denied by the Soviet regime until 1990 and Conquest had to work with no access to Soviet archives but nevertheless, he provided a history of this Stalinist crime that the academic world could no longer ignore. In contrast, Applebaum was able to access archives because the 2015 de-communization laws gave Ukraine the most liberal access to USSR archives of any former Soviet state outside the three Baltic republics. Amar was one of the Western academics who condemned the de-communization laws in an open letter published in Krytyka.1 Amar’s review is unusually long and surprisingly, it discusses the topic of her book on only 5 of its 24 pages. Although Amar was given 24 pages to review a book the editors of Kritika only provided 2 pages to respond, which would be insufficient to provide a full discussion of his ideologically driven discussion. Amar used his review of Red Famine to continue an ideological campaign by him and a number of his other colleagues where they discuss all aspects of Ukrainian history through the alleged “evils of Ukrainian nationalism.” Applebaum’s Red Famine is clearly a book about the Holodomor of 1933 and not about Ukrainian nationalist groups in the 1940s or Ukrainian nationalist émigrés in the Cold War.

中文翻译:

与狂热的乌克兰民族主义敌人作斗争的思想狂热分子:对塔里克·阿马尔对《红色饥荒》的评论的答复

塔里克·西里尔·阿玛(Tarik Cyril Amar)对安妮·阿普尔鲍姆(Anne Applebaum)的《红色饥荒》的评论“政治,饥饿和记忆”。斯大林的《对乌克兰的战争》是一本关于大饥荒的书,已发表在《克里特卡:俄罗斯和欧亚历史探索》(2019年第20卷第1期)中。Applebaum的《红色饥荒》由国家科学院历史研究所在乌克兰发行,以Chervonyi holod的名义出版。Viina Stalina淫乌克兰。2018年12月,基辅-莫哈拉国立大学学院(National University of Kyiv-Mohyla Academy)在一个晚上向Applebaum授予了荣誉博士学位,以表彰她长期撰写关于乌克兰和当时新书《红色饥荒》的记录。在我自己发表在欧洲-亚洲研究学术期刊(第70卷,第8期,2018年10月8日)上的《红色饥荒》评论中,我将Applebaum形容为“当代的罗伯特征服”。1986年,著名的苏联历史学家Conquest 在有关约瑟夫·斯大林(Joseph Stalin)诞辰50周年后以及在苏联领导人米哈伊尔·戈尔巴乔夫(Mikhail Gorbachev)的无耻之行公开曝光的前夕,有关该问题的研究正在复苏之时,它发表了关于大饥荒的开创性的《悲伤丰收》。直到1990年,大赦国际才被苏维埃政权拒绝,征服之战不得不在没有苏维埃档案的情况下进行,但尽管如此,他还是提供了斯大林主义犯罪的历史,学术界对此再也不能忽视了。相比之下,Applebaum之所以能够访问档案,是因为2015年的反社群化法律使乌克兰能够最自由地访问波罗的海三个共和国以外的任何前苏联国家的苏联档案。阿玛(Amar)是在克里特卡(Krytyka)发表的一封公开信中谴责反社会化法的西方学者之一。1阿玛(Amar)的评论篇幅长且令人惊讶,它仅在其24页中的5页上讨论了她的书的主题。尽管给Amar提供了24页来复习一本书,但Kritika的编辑仅提供了2页来回答,这不足以对他的意识形态驱动的讨论进行全面讨论。阿玛(Amar)用他对《红色饥荒》的评论继续他和他的许多其他同事的意识形态运动,他们通过所谓的“乌克兰民族主义的面纱”来讨论乌克兰历史的各个方面。阿普尔鲍姆的《红色饥荒》显然是一本关于1933年大饥荒的书,而不是一本关于1940年代的乌克兰民族主义者团体或冷战中的乌克兰民族主义者移民的书。尽管给Amar提供了24页来复习一本书,但Kritika的编辑仅提供了2页来回答,这不足以对他的意识形态驱动的讨论进行全面讨论。阿玛(Amar)用他对《红色饥荒》的评论继续他和他的许多其他同事的意识形态运动,他们通过所谓的“乌克兰民族主义的面纱”来讨论乌克兰历史的各个方面。阿普尔鲍姆的《红色饥荒》显然是一本关于1933年大饥荒的书,而不是一本关于1940年代的乌克兰民族主义者团体或冷战中的乌克兰民族主义者移民的书。尽管给Amar提供了24页来复习一本书,但Kritika的编辑仅提供了2页来回答,这不足以对他的意识形态驱动的讨论进行全面讨论。阿玛(Amar)用他对《红色饥荒》的评论继续他和他的许多其他同事的意识形态运动,他们通过所谓的“乌克兰民族主义的面纱”来讨论乌克兰历史的各个方面。阿普尔鲍姆的《红色饥荒》显然是一本关于1933年大饥荒的书,而不是一本关于1940年代的乌克兰民族主义者团体或冷战中的乌克兰民族主义者移民的书。阿玛(Amar)用他对《红色饥荒》的评论继续他和他的许多其他同事的意识形态运动,他们通过所谓的“乌克兰民族主义的面纱”来讨论乌克兰历史的各个方面。阿普尔鲍姆的《红色饥荒》显然是一本关于1933年大饥荒的书,而不是一本关于1940年代的乌克兰民族主义者团体或冷战中的乌克兰民族主义者移民的书。阿玛(Amar)用他对《红色饥荒》的评论继续他和他的许多其他同事的意识形态运动,他们通过所谓的“乌克兰民族主义的面纱”来讨论乌克兰历史的各个方面。阿普尔鲍姆的《红色饥荒》显然是一本关于1933年大饥荒的书,而不是一本关于1940年代的乌克兰民族主义者团体或冷战中的乌克兰民族主义者移民的书。
更新日期:2019-12-23
down
wechat
bug