Aim. We tend to believe that the religious life of Romanians in the diaspora – living in the proximity of the Romanian borders (we do not take into account the groups that left towards Spain, Italy, Germany, and so on at the beginning of the third millennium) - is a taboo subject. The Orthodox (Romanian) clerical elite focused less on the assiduous study of the religious life of their Romanian brothers outside the borders; in this case, in Hungary. Therefore, we have the scientific duty—but more importantly, the moral duty—to bring to light the truths that are either not known or are known in a distorted form. The road of Voniga (Giula-Giroc) that we followed during the PhD research period was a blessing from the point of view of a scientific void/niche. Methods. In our study, we have applied two “simple” components: the archive and the specialised bibliography. Results. The archive was largely preserved only by Elena Csobai and Emilia Martin. The respectable ladies professionally structured the archive (Romanian Orthodox Church in Hungary) and saved hundreds of research sources from the depth of history. Conclusion. As Moisa noted (2011), the puzzling ethnographic, linguistic, cultural, and historical bulk material is without a doubt focused on the Church. The church is inextricably linked to the lives of Romanians in Hungary. Going through the tens of thousands from the mentioned fields, even superficially, there is an undeniable truth: the spirituality is present, more or less, in the writings of most of the select researchers who have worked in the scientific field for the past three decades.

中文翻译：

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匈牙利空间中研究人员的作品反映了18至20世纪匈牙利的罗马尼亚人的宗教生活

目标。我们倾向于相信散居在外的罗马尼亚人的宗教生活-居住在罗马尼亚边界附近（我们没有考虑到在第三个千年之初流向西班牙，意大利，德国等等的群体） ）-是禁忌话题。东正教（罗马尼亚）的文职精英较少关注对罗马尼亚兄弟在边界外的宗教生活的刻苦研究。在这种情况下，在匈牙利。因此，我们有科学的责任-更重要的是道义上的责任-揭露那些未知的或失真的真理。从科学的虚无/利基的观点来看，我们在博士研究期间所走的冯尼加（朱拉-吉罗克）之路是一件幸事。方法。在我们的研究中，我们应用了两个“简单”组件：档案和专业书目。结果。该档案馆仅由Elena Csobai和Emilia Martin保留。受人尊敬的女士们对档案进行了专业的整理（匈牙利的罗马尼亚东正教教堂），从历史的深处保存了数百个研究资源。结论。正如Moisa（2011）所指出的那样，令人困惑的人种学，语言学，文化学和历史学的大量材料无疑都集中在教会上。教堂与罗马尼亚人在匈牙利的生活密不可分。甚至从表面上看，上述领域的数以万计的人都有一个不可否认的真理：在过去三十年中从事科学领域工作的大多数研究人员的著作中，或多或少都存在着灵性。 。该档案馆仅由Elena Csobai和Emilia Martin保留。受人尊敬的女士们对档案进行了专业的整理（匈牙利的罗马尼亚东正教教堂），从历史的深处保存了数百个研究资源。结论。正如Moisa（2011）所指出的那样，令人困惑的人种学，语言学，文化学和历史学的大量材料无疑都集中在教会上。教堂与罗马尼亚人在匈牙利的生活密不可分。甚至从表面上看，上述领域的数以万计的人都有一个不可否认的真理：在过去三十年中从事科学领域工作的大多数研究人员的著作中，或多或少都存在着灵性。 。该档案馆仅由Elena Csobai和Emilia Martin保留。受人尊敬的女士们对档案进行了专业的整理（匈牙利的罗马尼亚东正教教堂），从历史的深处节省了数百个研究资源。结论。正如Moisa（2011）所指出的那样，令人困惑的人种学，语言学，文化学和历史学的大量材料无疑都集中在教会上。教堂与罗马尼亚人在匈牙利的生活密不可分。甚至从表面上看，上述领域的数以万计的人都有一个不可否认的真理：在过去三十年中从事科学领域工作的大多数研究人员的著作中，或多或少都存在着灵性。 。受人尊敬的女士们对档案进行了专业的整理（匈牙利的罗马尼亚东正教教堂），从历史的深处保存了数百个研究资源。结论。正如Moisa（2011）所指出的那样，令人困惑的人种学，语言学，文化学和历史学的大量材料无疑都集中在教会上。教堂与罗马尼亚人在匈牙利的生活密不可分。甚至从表面上看，上述领域的数以万计的人都有一个不可否认的真理：在过去三十年中从事科学领域工作的大多数研究人员的著作中，或多或少都存在着灵性。 。受人尊敬的女士们对档案进行了专业的整理（匈牙利的罗马尼亚东正教教堂），从历史的深处保存了数百个研究资源。结论。正如Moisa（2011）所指出的那样，令人困惑的人种学，语言学，文化学和历史学的大量材料无疑都集中在教会上。教堂与罗马尼亚人在匈牙利的生活密不可分。甚至从表面上看，上述领域的数以万计的人都有一个不可否认的真理：在过去三十年中从事科学领域工作的大多数研究人员的著作中，或多或少都存在着灵性。 。毫无疑问，历史的大量材料集中在教会上。教堂与罗马尼亚人在匈牙利的生活密不可分。甚至从表面上看，上述领域的数以万计的人都有一个不可否认的真理：在过去三十年中从事科学领域工作的大多数研究人员的著作中，或多或少都存在着灵性。 。毫无疑问，历史的大量材料集中在教会上。教堂与罗马尼亚人在匈牙利的生活密不可分。甚至从表面上看，上述领域的数以万计的人都有一个不可否认的真理：在过去三十年中从事科学领域工作的大多数研究人员的著作中，或多或少都存在着灵性。 。