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Three Answers to a Vexed Question
Theology and Science ( IF 0.6 ) Pub Date : 2019-10-02 , DOI: 10.1080/14746700.2019.1679500
Bruce Wollenberg 1
Affiliation  

the use of tools and other objects, the emergence of cultural complexity, and the transmission of learnings, in a feed-back loop that enables a ratcheting effect in social innovation. This looping feedback involves not only society, but also the ecological context, and human neurobiology. Social niche construction is key to understanding the social-cognitive development of humans, their interaction with the physical/biological world, their ratcheting culture, and their capacity for symbolic thinking, all of which finally sets the scene for the emergence of language. In this way, then, social niche construction provides the foundations for a scientific account of the evolution of wisdom, understood as the capacity to make complex decisions in navigating social networks and dynamic niches in human communities. This study emerges from two major Templeton funded research projects at the Notre Dame Centre for Theology, Science, and Human Flourishing, and more immediately from a research conference at the Institute of Advanced Study at Durham University (2016). The contributors are a good mixture of experienced and younger scholars, many of them coming from quite specialised scientific perspectives. I found myself looking for more theological work on God, Creator and Saviour, in relation to the evolutionary perspectives, something Deane-Drummond begins to take up in the penultimate chapter. But I found this book led me into new territory as a theologian, asking new questions, and I am grateful for it.

中文翻译:

烦恼问题的三个答案

工具和其他对象的使用,文化复杂性的出现以及学习的传播,都处于一种反馈回路中,从而在社会创新中产生棘手的作用。这种循环反馈不仅涉及社会,还涉及生态环境和人类神经生物学。社会细分的构建对于理解人类的社会认知发展,他们与物理/生物世界的互动,棘手的文化以及他们的象征思维能力至关重要,所有这些最终为语言的出现奠定了基础。这样,社会利基建设为科学发展的智慧提供了基础,智慧被理解为在导航人类社区中的社交网络和动态壁ni上做出复杂决策的能力。这项研究来自巴黎圣母院神学,科学和人类蓬勃发展中心的坦普顿资助的两个主要研究项目,更直接地来自达勒姆大学高级研究所的研究会议(2016年)。贡献者是经验丰富的和年轻的学者的很好的混合体,其中许多来自非常专业的科学观点。我发现自己正在寻找与进化论有关的关于神,造物主和救主的更多神学工作,狄安-德拉蒙德开始在倒数第二章中开始讨论这一问题。但是我发现这本书使我成为神学家,进入了新的领域,提出了新的问题,对此我深表感谢。更直接地来自达勒姆大学高等研究院的研究会议(2016年)。贡献者是经验丰富的和年轻的学者的很好的混合体,其中许多来自非常专业的科学观点。我发现自己正在寻找与进化论有关的关于神,造物主和救主的更多神学工作,狄安-德拉蒙德开始在倒数第二章中开始讨论这一问题。但是我发现这本书使我成为神学家,进入了新的领域,提出了新的问题,对此我深表感谢。更直接地来自达勒姆大学高等研究院的研究会议(2016年)。贡献者是经验丰富的和年轻的学者的很好的混合体,其中许多来自非常专业的科学观点。我发现自己正在寻找与进化论有关的关于神,造物主和救主的更多神学工作,狄安-德拉蒙德开始在倒数第二章中开始讨论这一问题。但是我发现这本书使我成为神学家,进入了新的领域,提出了新的问题,对此我深表感谢。关于进化论的观点,迪恩-德拉蒙德在倒数第二章中开始论述。但是我发现这本书使我成为神学家,进入了新的领域,提出了新的问题,对此我深表感谢。关于进化论的观点,迪恩-德拉蒙德在倒数第二章中开始论述。但是我发现这本书使我成为神学家,进入了新的领域,提出了新的问题,对此我深表感谢。
更新日期:2019-10-02
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