Este artículo analiza un sitio conmemorativo en la Ciudad de México en donde las familias de personas desaparecidas vienen a realizar ceremonias conmemorativas. Han grabado epitafios políticos en el sitio con biografías de sus desaparecidos, lo que llamo “necrografías,” que hablan en primera persona como si los que hablaran estuvieran vivos. Sostengo que estos objetos dan vidas póstumas a los desaparecidos en una manera obviamente politica, para hacerlos objetos de un actvismo y un dolor colectivo. Los ritos en este sitio conmemorativo guardan los desaparecidos como personas distintas de aquellos que son muertos, y así los hacen permanecer en un estado de liminalidad eterno.

中文翻译：

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墨西哥失踪的政治来世

本文着眼于墨西哥城的一个纪念馆，失踪者的家人来这里进行纪念仪式。他们在网站上记录了政治墓志铭，并附有他们失踪的传记，我称之为“死灵书”，以第一人称说话，好像说话的人还活着。我认为这些物体以一种明显的政治方式为失踪者提供了死后的生活，使其成为集体行动和痛苦的物体。在这个纪念地的仪式上，守卫者与死者是截然不同的人，从而使他们保持永恒的禁li状态。