The absence of a reflection on revolutionary practices and subjects is the main weakness of the radical critique of the Anthropocene. The risk is to envision the Anthropocene as a space for villains and victims but not for revolutionaries. In this respect we believe that it is crucial to challenge the (in)visibility and (un)knowability of the Anthropocene beyond geological strata and planetary boundaries. We argue that as the Capitalocene, the Anthropocene has left its traces in the bodies of people upon which the new epoch has been created. The traces of the Capitalocene are not only in geological strata but also in the biological and genetic strata of human bodies; exploitation, subordination, and inequalities are inscribed into the human body and experienced, visible and knowable by subalterns without the mediation of – many times actually in opposition to – mainstream scientific knowledge. We inflect the concept of Capitalocene with our own Wasteocene, which serves to stress the contaminating nature of capitalism and its perdurance within the socio-biological fabric, its accumulation of externali-ties inside both the human and the Earth's body. We envision the Wasteocene as one of the features of the Capitalocene, especially adapted to demystify the mainstream narratives of the Anthropocene. In order to enhance our arguments we build upon the findings of the global Environmental Justice atlas (hereafter EJOLT atlas) of environmental conflicts and on our own in-depth research on the struggles against toxic contamination in Campania, Italy.

中文翻译：

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人类世：受害者、叙述者和革命者

缺乏对革命实践和主题的反思是对人类世的激进批判的主要弱点。风险在于将人类世设想为恶棍和受害者的空间，而不是革命者的空间。在这方面，我们认为挑战超越地质层和行星边界的人类世的（不）可见性和（不）可知性至关重要。我们认为，作为资本世，人类世已经在人们的身体中留下了痕迹，而新时代正是在这些人的身体上被创造出来的。首都世的痕迹不仅存在于地质地层中，而且存在于人体的生物和遗传地层中；剥削、从属和不平等被铭刻在人的身体中并被体验，下层可见和可知，而不需要主流科学知识的中介——很多时候实际上是反对——主流科学知识。我们将资本世的概念与我们自己的废世相结合，这有助于强调资本主义的污染性质及其在社会生物结构中的持久性，以及它在人类和地球体内的外部联系的积累。我们将废弃世视为资本世的特征之一，特别适用于揭开人类世主流叙事的神秘面纱。为了加强我们的论点，我们以环境冲突的全球环境正义地图集（以下简称 EJOLT 地图集）的调查结果为基础，以及我们自己对意大利坎帕尼亚与有毒污染斗争的深入研究。我们将资本世的概念与我们自己的废世相结合，这有助于强调资本主义的污染性质及其在社会生物结构中的持久性，以及它在人类和地球体内的外部联系的积累。我们将废弃世视为资本世的特征之一，特别适用于揭开人类世主流叙事的神秘面纱。为了加强我们的论点，我们以环境冲突的全球环境正义地图集（以下简称 EJOLT 地图集）的调查结果为基础，以及我们自己对意大利坎帕尼亚与有毒污染斗争的深入研究。我们将资本世的概念与我们自己的废世相结合，这有助于强调资本主义的污染性质及其在社会生物结构中的持久性，以及它在人类和地球体内的外部联系的积累。我们将废弃世视为资本世的特征之一，特别适用于揭开人类世主流叙事的神秘面纱。为了加强我们的论点，我们以环境冲突的全球环境正义地图集（以下简称 EJOLT 地图集）的调查结果为基础，以及我们自己对意大利坎帕尼亚与有毒污染斗争的深入研究。它在人和地球体内的外部联系的积累。我们将废弃世视为资本世的特征之一，特别适用于揭开人类世主流叙事的神秘面纱。为了加强我们的论点，我们以环境冲突的全球环境正义地图集（以下简称 EJOLT 地图集）的调查结果为基础，以及我们自己对意大利坎帕尼亚与有毒污染斗争的深入研究。它在人和地球体内的外部联系的积累。我们将废弃世视为资本世的特征之一，特别适用于揭开人类世主流叙事的神秘面纱。为了加强我们的论点，我们以环境冲突的全球环境正义地图集（以下简称 EJOLT 地图集）的调查结果为基础，以及我们自己对意大利坎帕尼亚与有毒污染斗争的深入研究。