This article examines the politics of minority representation focusing on the Civilizations Choir of Antakya, a multireligious ensemble formed in the mid-2000s against the backdrop of Turkey’s democratization process and involvement in globally funded programs of intercultural dialogue. Based on ethnographic fieldwork in the choir’s hometown, Antakya, near Turkey’s border with Syria, I compare the experiences of Arabic-speaking religious groups who simultaneously represent and are represented in the choir. These experiences, I argue, manifest different historical positions and political tensions that defy the choir’s categorization of minority religions as equally representable constituents of a tolerant nation. Together, they expose the uncertainties of ethno-religiously defined citizenship and the representational work such uncertainties demand for constructing nationhood. By analyzing this process, the article foregrounds representational politics as one key site for the anthropological study of religious diversity, and for addressing broader problems of minority recognition inherent in liberal regimes of tolerance. Ozet Bu makale, 2000’li yillarin ortalarinda Turkiye’nin demokratiklesme sureci ve kuresel olarak finanse edilen kulturlerarasi diyalog programlarina katilimi zemininde kurulmus cok dinli bir topluluk olan Antakya Medeniyetler Korosu ozelinde azinlik temsili politikalarini incelemektedir. Koronun kuruldugu, Turkiye’nin Suriye siniri yakininda bulunan Antakya sehrinde yapilan etnografik saha calismasindan yola cikarak hem koroyu temsil eden hem de koroca temsil edilen Arap kokenli dini gruplarin deneyimleri karsilastiriyorum. Savim, bu deneyimlerin, koronun azinlik dinlerini hosgorulu bir ulusun esit temsil edilebilir bilesenleri olarak siniflandirmasina ters dusen farkli tarihi konumlari ve siyasi gerilimleri ortaya koydugu. Bu konum ve gerilimler, etnik ve dini koken temelinde tanimlanan vatandaslik kavraminin belirsizliklerini ve bu tur belirsizliklerin milliyet insasi icin gerektirdigi temsili cabayi gozler onune sermektedir. Makale, temsil politikalarini kilit bir calisma alani olarak on plana almak suretiyle, hem dini cesitliligin antropolojik olarak incelendigi klasik calismalara, hem de liberal hosgoru rejimlerinde esas olan azinliklarin taninmasina dair daha genis capli sorunlarin analizine katki saglamaktadir. ملخص يبحث هذا المقال سياسات تمثيل الأقليات من خلال التركيز على جوقة الحضارات في أنطاكيا. تشكلت الجوقة المتعددة الأديان في أواسط سنوات ال 2000 في سياق مسيرة التحول الديمقراطي في تركيا واللإنخراط في برامج دولية داعمة وممولة للحوارات بين الثقافات. وإعتمادا على بحثي الميداني والإثنوغرافي في مدينة أنطاكيا؛ مسقط راأس الجوقة، أقدم مقارنة لتجارب المجموعات الدينية الناطقة باللغة العربية التي تمثل و تتمثل في آن واحد في الجوقة. وأناقش أن هذه التجارب تعبر عن مواقف تاريخية مختلفة وتوترات سياسية تتحدى تصنيف الجوقة للأقليات الدينية وتماشيها مع فكرة الوطن كمتسامح. وتكشف هذه التوترات والمواقف مجموعة من الشكوك المتعلقة بالمواطنة العرقية والدينية وبالتالي العمل التمثيلي الذي توظفه هذه الشكوك في صنع الوطن. وعن طريق دراسة هذه السيرورة، يناقش المقال السياسات التمثيلية كحيز جوهري لدراسة أنثروبولوجية التنوع الديني، وكركن أساسي لتناول إشكاليات أوسع متعلقة بإعتراف الأنظمة الليبرالية للأقليات. [الكلمات الرئيسية: تسامح، تنوع ديني، تمثيل، أقليات، وطن، تركيا]

中文翻译：

---

安塔基亚文明合唱团：土耳其宽容的宗教宽容与少数民族代表政治

本文研究了以安塔基亚文明合唱团为重点的少数派代表政治，安塔基亚文明合唱团是在土耳其民主化进程和参与全球资助的跨文化对话计划的背景下于2000年代中期形成的多宗教合奏团。基于在合唱团的故乡安塔基亚（Antakya）的人种志田野调查，靠近土耳其与叙利亚的边界，我比较了同时代表并在合唱团中代表阿拉伯语的宗教团体的经历。我认为，这些经历表明了不同的历史立场和政治紧张局势，无视合唱团将少数派宗教归为容忍民族的同样可代表成分的分类。一起，他们暴露了由种族宗教定义的公民身份的不确定性，以及这种不确定性对于建设国家所需要的代表工作。通过分析这一过程，本文将代表性政治作为宗教多样性人类学研究和解决宽容自由主义制度固有的更广泛的少数群体承认问题的重要场所之一。奥泽特·布·马卡莱（Ozet Bu makale），摄于2000年。Koronun kuruldugu，Turkiye'nin Suriye siniri yakininda bulunan Antakya sehrinde yapilan etnografik saha calismasindan yola cikarak hem koroyu temsil eden hem de koroca temsil edilen Arap kokenli dini gruplarin deneyimleri karsilastiriyorum。Savim，bu deneyimlerin，koronun azinlik dinlerini hosgorulu bir ulusun esit temsil edilebilir bilesenleri olarak siniflandirmasina ters dusen farkli tarihi konumlari ve siyasi gerilimleri ortaya koydugu。Bu konum ve gerilimler，etnik ve dini koken temelinde tanimlanan vatandaslik kavraminin belirsizliklerini ve bu tur belirsizliklerin milliyet insasi icin gerektirdigi temsili cabayi gozler onune sermektedir。Makale，temsil politikalarini kilit bir calisma alani olarak上的平板almak suretiyle，hem dini cesitliligin antropolojik olarak incelendigi klasik calismalara，hem de Liberty hosgoru rejimlerinde esas olan azinliklarin taninmasina dair daha genis capli sorunlarin analizine katki saglamaktadir。ملخصيبحثهذاالمقالسياساتممخلالالتركيزعلىجوقةالحضاراتفيأنطاكيا。تشكلتالجوقةالمتعددةالأديانفيسياقمسيرةالتحولالديمقراطيفيتركياواللان وإعتماداعلىبحثيالميدانيوالإثنوغرافيفيمدينةأنطاكيا؛ مسقطراأسالجوقة，أقدممقارنةلتجاربالمجموعاتالدينيةالناطقةباللغةالعربيةالتيتمثلوتتمملفيآنواحد。وأناقشأنهذهالتجاربتعبرعنمواقفتاريخيةمختلفةوتوتراتسياسيةتتحدىتصنيفالجوقةللسيتتانية وتكشفهذهالتوتراتوالمواقفمنالشكوكالمتعلقةبالمواطنةالعرقيةوالدينيةوبالتاليالعملالسملالسيلالسيل。وعنطريقدراسةهذهالسيرورة，يناقشالمقالالسياساتالتمثيليةكحيزجوهريلدراسةأنثروبولوجيةالتنوعالديني，وكركنأساسيلتناولإشكالياتأوسعمتعلقةبإعترافالأنظمةالليبراليةللأقليات。[الكلماتالرئيسية：تسامح，تنوعديني，تمثيل，أقليات，وطن，تركيا]