The purpose of this paper is to examine whether the appearance of cyberloafing at work, that is, the use of the company’s internet connection for personal purposes, may be due to a workplace that lacks mindfulness and compassion. The authors first hypothesize that supervisors’ mindfulness is related to the mindfulness of their direct followers, and that both are related to employees’ compassion at work. The authors also hypothesize that compassion mediates the link between supervisors’ and followers’ mindfulness and cyberloafing, and that empathic concern mediates the link from compassion to cyberloafing.,A questionnaire was distributed to followers working in groups of three with the same leader in all of the 100 banks in London (UK). Supervisors and their direct reports (n=100) and 100 triads of followers (n=300) participated. The authors applied structural equation modeling (SEM) for analyses.,Results showed that supervisors’ and followers’ mindfulness were significantly related to each other and to compassion at work, but compassion acted as a mediator only in the case of supervisors’ mindfulness. Empathic concern mediated the compassion-cyberloafing link.,The study could suffer from mono-method/source bias and specificities of banks and their work processes can raise concerns about the generalizability of the results.,Findings suggest that mindfulness training may facilitate compassion at work, which, in turn, will restrain the occurrence of cyberloafing at work.,This is the first study to analyze how and why employees refrain from harming their organizations out of compassion.

中文翻译：

---

主管的正念是否会阻止员工出于工作同情而进行网络游荡？

本文的目的是研究工作中网络懒惰的出现，即出于个人目的使用公司的互联网连接，是否可能是由于缺乏正念和同情心的工作场所所致。作者首先假设主管的正念与他们直接跟随者的正念有关，并且两者都与员工在工作中的同情心有关。作者还假设同情介导了主管和追随者的正念与网络游荡之间的联系，同情心的关注介导了同情与网络游荡之间的联系。向三人一组，每个领导者中都有相同领导者的追随者分发了问卷伦敦（英国）的100家银行。主管及其直接报告（n = 100）和100个三合会追随者（n = 300）参加了会议。作者应用结构方程模型（SEM）进行分析。结果表明，主管和跟随者的正念之间彼此密切相关，并且与工作中的同情心密切相关，但同情仅在主管的正念情况下充当调解人。同情心的关注介导了同情心-网络游荡之间的联系。该研究可能遭受单一方法/来源偏见和银行的特殊性，其工作过程可能引起人们对结果的普遍性的担忧。 ，这反过来将抑制工作中网络游荡的发生。，这是第一项研究，分析了员工如何以及为什么不出于同情而伤害组织。结果表明，主管和追随者的正念与工作同情和彼此之间有显着关系，但同情只有在主管的正念情况下才充当调解人。同情心的关注介导了同情心-网络游荡之间的联系。该研究可能遭受单一方法/来源偏见和银行的特殊性，其工作过程可能引起人们对结果的普遍性的担忧。研究结果表明，正念训练可能有助于工作中的同情心，这反过来将限制工作中网络游荡的发生。，这是第一项研究，分析了员工如何以及为什么不出于同情而伤害组织。结果表明，主管和追随者的正念与工作同情和彼此之间有显着关系，但同情只有在主管的正念情况下才充当调解人。同情心的关注介导了同情心-网络游荡之间的联系。该研究可能遭受单一方法/来源偏见和银行的特殊性，其工作过程可能引起人们对结果的普遍性的担忧。 ，这反过来将限制工作中网络游荡的发生。，这是第一项研究，分析了员工如何以及为什么不出于同情而伤害组织。但是同情只有在主管注意的情况下才充当调解人。同情心的关注介导了同情心-网络游荡之间的联系。该研究可能遭受单一方法/来源偏见和银行的特殊性，其工作过程可能引起人们对结果的普遍性的担忧。 ，这反过来将限制工作中网络游荡的发生。，这是第一项研究，分析了员工如何以及为什么不出于同情而伤害组织。但是同情只有在主管注意的情况下才充当调解人。同情心的关注介导了同情心-网络游荡之间的联系。该研究可能遭受单一方法/来源偏见和银行的特殊性，其工作过程可能引起人们对结果的普遍性的担忧。 ，这反过来将限制工作中网络懒散的发生。，这是第一项研究，分析了员工如何以及为什么不出于同情而伤害其组织。