Can we reconstruct how prehistoric people perceived things (their “ways of seeing” or visual culture)? This challenge is made more difficult by the traditional disciplinary assumptions built into prehistoric art studies, for instance focusing narrowly upon a single body of art in isolation. This paper proposes an alternative approach, using comparative study to reveal broad regional changes in visual culture. Although prehistoric art specialists rarely work comparatively, art historians are familiar with describing continent-wide general developments in visual culture and placing them in social context (for instance, the traditional broad-brush history from Classical to medieval to Renaissance systems of representation). This paper does the same for Neolithic (6000–2500 BC) vs. Bronze Age (2500–800 BC) and Iron Age (800 BC–Classical) rock and cave art from sites across Europe, uncovering broad patterns of change. The principal pattern is a shift from a Neolithic iconic art which uses heavily encoded imagery, often schematic geometric motifs, to a Bronze/Iron Age narrative art, which increasingly involves imagery of identifiable people, animals and objects. Moreover, there is also an increasing tendency for motifs to be associated in scenes rather than purely accumulative, and with contextual changes in how art is used—a movement from hidden places to more open or accessible places. Underlying all these changes is a shift in how rock and cave art was used, from citations reproducing ritual knowledge to composed arrays telling narratives of personhood.

中文翻译：

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艺术（前）历史：欧洲新石器时代和青铜时代的仪式，叙事和视觉文化。

我们能否重构史前人们对事物的看法（他们的“观看方式”或视觉文化）？史前艺术研究中建立的传统纪律假设使这一挑战变得更加困难，例如，狭ly地专注于孤立的单个艺术主体。本文提出了一种替代方法，使用比较研究来揭示视觉文化的广泛区域变化。尽管史前艺术专家很少进行比较工作，但艺术史学家熟悉如何描述整个大陆视觉文化的总体发展并将其置于社会环境中（例如，从古典到中世纪再到文艺复兴时期的代表制的传统毛笔历史）。本文对新石器时代（公元前6000-2500年）与 来自欧洲各地的青铜时代（2500-800 BC）和铁器时代（800 BC-古典）岩石和洞穴艺术，发现了广泛的变化模式。主要模式是从使用大量编码图像（通常是示意性几何图案）的新石器时代标志性艺术向青铜器/铁器时代的叙事艺术转变，后者越来越多地涉及可识别的人，动物和物体的图像。此外，越来越多的趋势是将主题关联到场景中而不是纯粹地累积起来，并且随着艺术使用方式的上下文变化-从隐藏的地方到更开放或可访问的地方的运动。所有这些变化的根本原因是岩石和洞穴艺术的使用方式发生了变化，从再现仪式知识的引用到讲述人格叙述的组合阵列。主要模式是从使用大量编码图像（通常是示意性几何图案）的新石器时代标志性艺术向青铜器/铁器时代的叙事艺术转变，后者越来越多地涉及可识别的人，动物和物体的图像。此外，越来越多的趋势是将主题关联到场景中而不是纯粹地累积起来，并且随着艺术使用方式的上下文变化-从隐藏的地方到更开放或可访问的地方的运动。所有这些变化的根本原因是岩石和洞穴艺术的使用方式发生了变化，从再现仪式知识的引用到讲述人格叙述的组合阵列。主要模式是从使用大量编码图像（通常是示意性几何图案）的新石器时代标志性艺术向青铜器/铁器时代的叙事艺术转变，后者越来越多地涉及可识别的人，动物和物体的图像。此外，越来越多的趋势是将主题关联到场景中而不是纯粹地累积起来，并且随着艺术使用方式的上下文变化-从隐藏的地方到更开放或可访问的地方的运动。所有这些变化的根本原因是岩石和洞穴艺术的使用方式发生了变化，从重现仪式知识的引用到讲述人格叙述的组合阵列。越来越多地涉及可识别的人，动物和物体的图像。此外，越来越多的趋势是将主题关联到场景中而不是纯粹地累积起来，并且随着艺术使用方式的上下文变化-从隐藏的地方到更开放或可访问的地方的运动。所有这些变化的根本原因是岩石和洞穴艺术的使用方式发生了变化，从再现仪式知识的引用到讲述人格叙述的组合阵列。越来越多地涉及可识别的人，动物和物体的图像。此外，越来越多的趋势是将主题关联到场景中而不是纯粹地累积起来，并且随着艺术使用方式的上下文变化-从隐藏的地方到更开放或可访问的地方的运动。所有这些变化的根本原因是岩石和洞穴艺术的使用方式发生了变化，从重现仪式知识的引用到讲述人格叙述的组合阵列。