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多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制｜許育典主編

多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制 ○ 許育典主編成功大學社會科學院院長本本書集結多位專攻文化憲法、經濟行政與智慧財產法學者，分別為文撰寫關於多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制的篇章，本書內容分為三類，第一類從多元文化的觀點，建構文化創意產業法制（第一篇），第二類針對娛樂產業的特性，探討現行法制在實務上遇到問題（第二篇），第三類從數位網路法制的觀點，探討數位網路環境下法制現況與其他的爭議問題（第三篇）。上述主題是文化創意產業、娛樂產業及數位網路業者多所關切的議題，本書彙集各學者的研究菁華，就實務上所觀察到的事件或現象，以法學的觀點來評析文化創意、娛樂及數位網路產業發展的...

2017-08-09 来源：月旦知识库收藏取消收藏
歷史文獻 | 馬伯樂《漢音源流考》（沈仲章譯，1936年）

Tch'ang-ngan sous les T'ang）是法國漢學家馬伯樂（H. Maspéro）音韻學研究的代表作之一，1920年發表於《法國遠東學院學報》（Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient）第二十輯第2期。本文譯自《唐代長安方言考》第一編第二節，主要探討“漢音”（Kan-on）的性質，分析了日漢對音材料在音韻學研究中的價值。本文原載於《天津益世報》“讀書週刊”第61期，譯者沈仲章先生時任北京大學語音樂律實驗室助教。標題“漢音源流考”爲譯者所定，較好地概括了譯文大意；譯文還改正了馬伯樂原文引用書名的一些錯誤（如註五“國史大系”原作“國史大條”、...

2023-01-11 来源：语言学微刊收藏取消收藏
纽约时报：2018年最值得去的52个地方 | 人文

觸手可及」，我們推薦讀者乘坐高鐵，開啟一場絲路之旅。本文来源：纽约时报图片来自网络（百度图片）紐奧良，路易斯安那州這座獨一無二的美國城市今年300歲。世界上沒有像紐奧良這樣的城市了。來自歐洲、加勒比、拉丁美洲、非洲和原住民的影響，把紐奧良打造成終極大熔爐。這種多樣性體現在多個方面，比如音樂、飲食、語言等等，塑造了紐奧良在美國人想像中的形象。從「卡特里娜」颶風造成的重創中恢復過來是一個漫長的過程，但紐奧良不僅重新站了起來，而且仍像過去一樣充滿活力，對一座300歲的城市來說，這尤為令人驚嘆。為紀念300週年，今年全年將舉行很多活動。其他計劃中的開發項目包括600萬美元的波本街(Bourbon...

2018-02-18 来源：法学学术前沿收藏取消收藏
龚克：在「波拿巴時刻」重讀托克維爾【政治宪法学第601期】

政治宪法学在「波拿巴時刻」重讀托克維爾政治宪法学第601期政治宪法文 | 龚克政治学博士，旅法学者，专栏作家。一、托克維爾：其人與其地當人類群星閃耀之時，世界往往低估其重要性；而當他們隕落之後，墓地便成了唯一可資追憶之處。在巴黎，無論是盧梭伏爾泰遙相對峙、作為官方欽定聖殿的先賢祠，還是巴爾扎克、雷蒙·阿隆等人棲息的拉雪茲、蒙馬特、蒙巴納斯等公墓，都構成了這座城市歷史敘事的載體。這是一個思想共和國，卻在很大程度上仍然是中央集權制的。然而，並非所有偉大靈魂都願意棲息在這座城中。文如阿爾貝·加繆，武如夏爾·戴高樂，在征服了首都之後，身後都選擇了遠離，...

2020-11-02 来源：政治宪法学收藏取消收藏
梁一粟‖聆聽東京興亡聲——宋人筆記中的東京聲景書寫

京夢華錄》則通過五花八門的聲音敘寫，或描摹一處處國家禮樂活動之壯麗威嚴盛況，或鋪開一幅幅市井聲景，渲染出視覺敘事無法完美營造的獨特氛圍與現場感。君民同樂的涉及國家禮樂活動之聲可謂壯麗、威嚴、大氣、震撼。這首先體現在元宵、清明、中秋、除夕等重大節日慶賀里：“相國寺大殿前設樂棚，諸軍作樂；萬街千巷，盡皆繁盛浩鬧”[13]、“絲篁鼎沸，近內庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若雲外”[14]、“是夜，禁中爆竹山呼，聲聞於外”[15]。其次展現于皇帝參與的一些活動之中。譬如其觀看的一場爭標錫宴：“萬騎爭馳，鐸聲震地……鼓笛相和；百戲樂船並各鳴鑼鼓，動樂舞旗”[16]；又如某次皇帝登樓看戲，彙聚了“鼓笛舉”、...

2022-08-04 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
公民文化權、文化法制與古蹟保存｜許育典教授

自於文化的形成，藉由古蹟的維護，除橫向維持生活在古蹟附近的居民與該建物的情感連繫，並縱向將一代一代不同時空的人們，建構出共同的生活敘事背景。文化資產之所有具有價值，其實是由於社群文化與建築間的對話關係所致，就如同由鏡子所投射出的幻象，人們藉由鏡象了解自身的形象，人們在社會中也透過空間與時間的理解，定位出自己的定位，其實，也可以說，古蹟的維護，最終是為了人的存在而存在。但也因此，古蹟保存(或文化資產維護)實際上出現了不少可探討的問題，不僅是憲法理論的鋪陳，從文化補助該如何審議、文化維護的政府組織應如何設立、古蹟審議的「專家化」是否與公民參與背道而馳的問題，以及古蹟維持與私人財產權保障的衝突、法...

2017-08-30 来源：月旦知识库收藏取消收藏
陳維昭 ║ 《日本所藏稀見明清科舉文獻彙刊》前言

論批評史的系統研究）顯得相對薄弱，其他文體，如判體文、表體文的系統研究更是付之闕如。二是由於文獻的缺席，學界的一些描述呈現出跳躍式的、例證式的特點。所謂跳躍式描述，指的是一些關於科舉文體發展史或理論批評史的描述出現了斷層。例如關於清代前期（順、康、雍和乾隆前期）的賦體選本，學界所瞭解到的大約只有趙維烈的《歷代賦鈔》、陸棻的《歷朝賦格》、王修玉的《歷代賦楷》、錢陸燦的《文苑英華律賦選》、陳元龍的《歷代賦彙》、孫濩孫的《華國編賦選》、林佶的《集英閣賦選》等七八種。其中，陳元龍的《歷代賦彙》影響深遠，康熙特地爲此書撰寫了序文，强調了經世致用的賦學觀，爲康、雍和乾隆前期的賦學定下了基調。這七種之中只有...

2020-10-29 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
李猛║蕭子良與西邸文士的精神生活 ——以“邸園”與“邸寺”为中心

蕭子良與西邸文士的精神生活 ——以“邸園”與“邸寺”为中心摘要：蕭子良在雞籠山開西邸，除距宮城與西州較近、有山水之美外，雞籠山及其周圍學館、寺廟密佈，齊高帝亦曾在此從雷次宗受業，且宋文帝即爲其愛子建平王宏在此立第。移住西邸後，他又創開普弘、邸山等“邸寺”以及佛堂，修繕栖玄、耆闍等寺。還在西邸建古齋、書齋與士林館。依託這些寺院與司徒府，西邸成爲當時重要的佛教中心、政治中心。蕭子良遂據以召集名僧講經、齋會，甚至自己發講；還組織文士聽講、抄經、抄撰眾書以及詩文唱和。加上“邸園”，蕭子良與西邸文士的活動空間不斷拓展，這在文學上也必然有所體現。蕭子良去世後，西邸中心地位不再，便失去其作爲活動空間之意義，成爲後人追憶的符號。...

2021-01-27 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
楊爲剛 ║ 禮制與情欲：唐代婚禮的儀式書寫與文學表達

部裝飾與器物陳設，有一套體現儀式參與者身分的行爲表演，以及配合儀式進行的口誦文本。從儀式展開的過程看，婚禮具有時間、地點、人物與情節等要素，具有開始、發展、高潮、結束的完整過程。作爲歷史現場的古代婚禮很難全面地還原，我們對於古代婚儀的瞭解或想象，基本上通過文字以及少數圖像材料。最早的系統性婚儀記載保留在《儀禮》與《禮記》中。一般認爲，這兩種儒家經書中保留了周代的婚姻制度。秦漢以來，這套體現儒家倫理觀念的婚儀文獻成爲官方與民間舉行婚禮的指導思想。唐代時期，有四種形式的婚儀書寫值得注意，一是中央政府制定的禮典，以《大唐開元禮》爲代表。一是地方政府編修的禮書，如敦煌遺書中的婚禮書儀。一種是婚禮舉行...

2021-05-05 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【讀·書】栗斯

栗斯《楚辭•卜居》：“寧超然高舉，以保真乎？將哫訾栗斯，喔伊儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直，以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？”《文選》本“哫訾慄斯”下引王《注》：“承顏色也。”“栗斯”寫作“慄斯”。洪興祖《補注》“補”字前引某氏說：“栗，一作慄。斯，一作嘶。一作‘促訾粟斯’。”“補”下說：“哫，促，並音足。唐本子祿反。訾，音貲。哫訾，以言求媚也。慄，音栗，謹敬也。粟，讀若憟，音粟，詭隨也。斯，讀若，音斯，慄也。並見《集韻》。”玉文按，洪氏《補註》本“粟斯”作“栗斯”。朱熹《集注》本：“哫，一作促，並音足，又子祿反。訾，音貲。粟，一作栗，一作憟。斯，一作，音斯。”又《注》：“哫訾，...

2015-12-29 来源：语言学微刊收藏取消收藏
Vol.978 【讲座预告】人有決定自己死亡方式的權利嗎？ ——關於安樂死的幾點哲學思考

ZOOM 会议号：983 5677 7360 ZOOM link： https://umac.zoom.us/j/98356777360?pwd=bFJKRlRHSlZUaHYyK0N5TlIvMDdJQT09 或掃描下方二維碼密碼：455454 內容摘要安樂死違背了人的自然本性，所以在道德上不應被允許，這是一個傳統的，也是常見和有力的論證，常常被用来反對“主動和自願安樂死”。這個論證真的能夠成立嗎？人有自由決定自己死亡方式的權利嗎？本報告擬從對人類本性的一個古老定義的重新解釋入手回應上述問題。在簡要介紹當代哲學家海德格爾關於“人的會死性”，以及梳理中國古代思想關於自然死亡態度的基礎上，我力...

2022-10-14 来源：法律思想收藏取消收藏
趙惠俊 ║ 明刊《重編東坡先生外集》所收詞考論

摘要：明刊《重編東坡先生外集》源出南宋孝宗朝的初編本，所收四卷詞有著與傅幹《注坡詞》、曾慥編刻本《東坡詞》及元延祐刊本《東坡樂府》不同的宋代文獻來源，使得外集本東坡詞存在較多的獨有篇目及有價值的異文。儘管外集本題序注跋存在嚴重的不同時期編者的增補刪改痕跡重疊，但依然能夠察見東坡詞的早期流傳文本形態。特別是源於蘇軾手跡的跋文，更是東坡詞題序的最初樣貌。在外集整體的繫年追求下，外集本所收詞也呈現出了繫年編次的形態，反映著南宋人對東坡詞繫年的認識，是現存最早的東坡詞編年本。明人焦竑曾從明宮秘閣抄出外集，據此為秘閣舊藏《東坡先生詩餘》補輯，經茅維、毛晉相繼重編校刻後，大部分獨見於外集本的詞作逐漸得到認同，成為可靠的東坡詞。於是外集本不...

2021-10-23 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【讀·書】“玉人何處教吹簫”的“教”

“玉人何處教吹簫”的“教” 杜牧《寄揚州韓綽判官》：“青山隱隱水遙遙，秋盡江南草木雕。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”這是一首七言絕句，也是千古傳頌的名篇，其中的每一句，要麽有異文，要麽有歧解。第一句，“遙遙”又作“迢迢”；第二句，“木”又作“未”。第三句，“二十四橋”，古代揚州名勝，一說以爲是二十四座橋，隋朝已建，以城門的坊市爲名。沈括《夢溪筆談•補筆談》卷三還分析了二十四橋的橋名：“揚州在唐時最爲富盛……可紀者有二十四橋。”並且說“今存”者只有六橋及一處“新橋”。一說以爲是一座橋名，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五以爲：“即吳家磚橋，一叫紅藥橋……《揚州鼓吹詞•序》云：‘是橋因古之二十四美人吹簫於此，故名。’”宋姜夔...

2016-05-24 来源：语言学微刊收藏取消收藏
《紐約時報》2017年100本值得關注的書

《一切皆有可能》(Anything Is Possible)。伊麗莎白·斯特勞特(Elizabeth Strout)著（蘭登書屋[Random House]，27美元）。這部大膽的小說講述的是小鎮上的人物努力理解以往家庭創傷的故事。《秋天》(Autumn)。阿里·史密斯(Ali Smith)著（萬神殿出版社[Pantheon]，24.95美元）。史密斯的這部巧妙的小說講述的是一個101歲的男人和一個32歲的女人在英國脫歐公投後的友誼。《噩夢和其他故事》(Bad Dreams and Other Stories)。特莎·哈德利(Tessa Hadley)著（哈珀/哈珀柯林斯出版社[Harper/HarperCollins]，26...

2018-02-21 来源：法学学术前沿收藏取消收藏
【經典重讀】詩卷耳芣苢‘采采’說（二）

三百篇中，疊字成文不可枚數，略施分析，則以狀詞爲最多（形容詞及副詞今統名爲‘狀詞’），如：葛之覃兮，施於中谷，維葉萋萋；黃鳥於飛，集於灌木，其鳴喈喈。《周南·葛覃》螽斯羽，詵詵兮，宜爾子孫振振兮。《螽斯》桃之夭夭，其葉蓁蓁。《桃夭》肅肅兔罝，椓之丁丁；赳赳武夫，公侯干城。《兔罝》耿耿不寐，如有隱憂。《邶風·柏舟》涇以渭濁，湜湜其沚。《谷風》出其北門，憂心殷殷。《北門》河水瀰瀰。《新臺》河水浼浼。同上委委佗佗，如山如河。《鄘風·君子偕老》河水洋洋，北流活活，施罛濊濊，鱣鮪發發，葭菼揭揭，庶姜孽孽。《衛風·碩人》...

2017-04-07 来源：语言学微刊收藏取消收藏
陳尚君 ║ 《中國大百科全書》第二版條目之一

。全書首列帝王後妃作品，其次為樂章、樂府，接著是歷朝作者，略按時代先後編排，時代不明及事蹟不詳者殿後，再次為聯句、逸句及名媛、僧人、道士、神仙、鬼怪、夢、諧謔、判、歌、讖記、謠、語、諺、謎、酒令、占辭、蒙求，而以補遺、詞綴於末。它在當時條件下，網羅了唐五代的全部詩歌作品，不但包含了已結集的著名詩人的詩集，而且廣泛收羅了一般作家及各類人物的作品，全面反映了唐詩繁榮的景象。《全唐詩》編校者在《凡例》中，曾說明訂正過一些所收材料的錯誤。《四庫全書總目》據以概述云：“以震亨書爲稿本，而益以內府所藏全唐詩集，又旁採殘碑斷碣稗史襍書之所載，補苴所遺。” “如《冊府元龜》所載唐高祖賜秦王詩，則考訂其僞托，...

2020-12-17 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
劉奕 ║ 論陶詩的力量

具有承載包容和超拔絕俗這兩種力量，這源於其人格上曠達深靜、疏淡樸拙與憂憤沉鬱、耿介峻潔二者的融合。表現在詩歌上，可以從三個方面觀察其力量的存現：其一是從風格上的“左思風力”來審視；其二是從“介”與“拙”的自我認同與自我描繪來看；最後則可以從較隱秘的字法、句法、章法上發現這種深厚廣大的力量。關鍵詞：陶詩；力量；承載包容；超拔絕俗一、引論陶淵明其人其詩，皆極有力量。對陶詩力量的把握，是判別讀者理解深淺的標準。所謂力量，既指詩歌的力度感、力量感，也指其內在的充實厚重，是就內容、情感、氣韻、風格、語言、技巧等綜合言之，而非單執一端而論之。所以輕盈者可以有大力，豪壯者也可以粗浮不實。卡爾維諾（Italo...

2022-01-22 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
期刊 |《文獻語言學》第一輯目錄

究所。宗旨：立足事實分析語文現象；融合中外構建基礎理論；依據文獻研究漢語歷史；貫通古今探索演變規律；凝聚隊伍成就學術流派。主要欄目： 1. 經典重刊。該欄目選載清代以來傑出學者的經典之作，體現溫故而知新的精神。擬選學者如顧炎武、戴震、王念孫、段玉裁、王國維、趙元任、王力、呂叔湘等。 2. 原創報導。此為本刊重點和主體部分，刊載原創性論文。論文長短不限，但須符合本刊宗旨。本刊注重國內出土文獻、傳世文獻和海外漢籍文獻的利用，刊載漢字與漢字史、訓詁與詞彙史、音韻與語音史、語法與語法史、方俗語與方言史、古代域外漢語教育以及語文學史、古代語文學論著、文獻語言學理論研究的最新成果。 3. 學術綜述。...

2015-11-28 来源：语言学微刊收藏取消收藏
《医师报》在进博⑯ | 进博会，一个不止于产品合作的医疗生态圈！博鳌乐城谈进博会感受！

前三届的成功举办，进博会已经成为国际采购、投资促进、人文交流、开放合作的四大平台，成为全球共享的国际公共产品。医疗器械及医药保健展区作为进博会的重点展区之一，在历年进博会上都备受关注。博鳌乐城作为全国唯一“医疗特区”，再次亮相第四届进博会，会带来哪些亮点与成果？他们对明年的进博会有何规划？参加进博会给乐城带来了什么改变？11月6日，《医师报》记者专访了博鳌乐城国际医疗旅游先行区管理局副局长吕小蕾。资源整合新平台：远不止于产品合作《医师报》记者：乐城是第几次参加进博会，这次参加的感受如何？从发展规划角度来看，您认为进博会给乐城带来的最大变化是什么？吕小蕾副局长：进博会发挥的作用不单是一...

2021-11-08 来源：医师报收藏取消收藏
清华华大全球创新学院GIX"互联设备"双学位硕士招生啦

tsinghua.edu.cn 2016 GIX“互聯裝備”專業雙碩士學位專案招生簡章香港、澳門、臺灣地區申請者項目介紹在微軟公司的支持下，清華大學攜手華盛頓大學，共同創建了全球創新學院GIX。GIX位於大西雅圖地區的貝爾維尤市，將配備一流的教學科研設施。開放的GIX將不斷引入合作夥伴，搭建具有多元融合優勢的全新教育科研平臺。全球創新學院GIX將邀請全球大學和企業的優秀學者、研發人員共同參與，在全球範圍內聯合招生、聯合培養、聯合授予學位，在跨專業融合及創新領域開展全方位教學和研究。培養全球經濟發展和科研創新急需的綜合人才，為中西文化融合互補、高端合作探索新模式。物聯網、普適計算、穿戴計...

2015-12-24 来源：知社学术圈收藏取消收藏
【元照書訊】犯罪學與犯罪預防／許福生

【本書詳細介紹】 http://www.angle.com.tw/book.asp?BKID=7755&bkid_1&KindID3&KindID4 【元照圖書目錄下載】 http://download.get.com.tw/ang/angle-catalogue20161011.zip 簡介　犯罪，可謂社會上一應避免之有害行為。至於犯罪學，仍以科學方法研究犯罪及其防治對策。究犯罪學主要目的，為預防犯罪及減少犯罪以維持社會秩序及增進社會和諧，而犯罪預防，係指設計那些可預防、控制、排除及降低實際發生犯罪數量與犯罪恐懼感的所有活動，並有不想犯罪、不必犯罪、不敢犯罪、不能犯罪及不再犯罪之「五不」預防策略之說。...

2016-12-05 来源：月旦知识库收藏取消收藏
陈尚君：鄭虔墓誌考釋

名其書為《㑹稡》。虔善圗山水，好書，常苦無紙，於是慈恩寺貯柿葉數屋，遂往日取葉肄書，嵗乆殆遍。嘗自寫其詩並畫以獻，帝大署其尾曰“鄭虔三絶”。遷著作郎，安祿山反，遣張通儒劫百官置東都，偽授虔水部郎中。因稱風緩，求攝市令，潛以密章達靈武。賊平，與張通、王維竝囚宣陽里。三人者，皆善畫，崔圎使繪齋壁。虔等方悸死，即極思祈解於圎，卒免死，貶台州司戶參軍事，維止下遷。後數年卒。虔學長於地里，山川險易，方隅物産，兵戍衆寡，無不詳。嘗為《天寶軍防録》，言典事該，諸儒服其善著書，時號鄭廣文。在官貧約，甚澹如也。杜甫嘗贈以詩曰：“才名四十年，坐客寒無氈”云。有鄭相如者，自滄州來師事虔，虔未之禮。間問何所業，相如曰...

2019-06-20 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
建筑结构丨雖然遠離但不曾遠去的1980年代

那是一個激情燃燒的年代那是一個與青春有關的日子那是一個懵懂的年代理想主義四處迸發年輕人只關心詩與遠方我們越過油菜花田去傾聽夏天的蟬鳴一根綠豆冰棍就樂開花街頭的爆米花格外香一場露天電影可以讓我們幸福一晚上一本小人書可以翻一整天我們踏著春意去野炊我們去馬路上踢毽子我們在弄子裡捉迷藏翻墻爬坡樂此不疲我們遍體鱗傷黑夜動物兇猛世界還很遙遠母親時時呼喚那是一個街頭都是灰藍綠的年代我們通過萬花筒去看一個彩色的花花世界那是一個看似蕭條但卻生機勃勃的年代或許貧瘠但卻充滿希望我們不懂得什麽叫愛但我們知道什麽是向往我們不懂得什麽叫友誼但我們格外珍惜身邊的小夥伴們...

2016-10-02 来源：建筑结构收藏取消收藏
陳引馳 ║ “文”學的聲音：古代文章與文章學中聲音問題略說

古代文章與文章學中聲音問題略說[1] 中國文學史上，文學與音樂的關係極為密切，因而有所謂“音樂文學”的說法。[2]既然稱作“音樂文學”，那就不僅是以文字為主要的表達媒介了，而且是與音樂的因素緊密關聯的；與以文字為中心的文學相比較，“音樂文學”最大的特質，就在於它首先是音樂的，也就是說音樂性是第一位的，而文字的雕琢美化則屬於第二性。文學與音樂之離合，在文學遷變演化的過程中，在某些特定的階段，具有關鍵的意義。中國文學史上最初的《詩經》，其絕大多數合樂歌唱是沒有疑問的；[3]之後經由楚辭，[4]到漢賦的“不歌而賦”（《漢書·藝文志》“傳曰”），賦於是成為中國文學史上第一個完全脫離音樂的純文學類型。漢賦創作中對文字本身的關...

2020-10-09 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
陳引馳 ‖ 塵網中：陶淵明走向田園的側影

令共五段仕途經歷。二仕途如果陶淵明的生卒年依照通常的意見，[8]那麼他第一次出仕在東晉太元十八年（393）二十九歲時，詩人的《飲酒》其十九：“疇昔苦長餓，投耒去學仕。將養不得節，凍餒固纏已。是時向立年，志意多所恥。遂盡介然分，終死歸田里。”[9]“學仕”，即指這一次的出仕。《宋書·陶潛傳》記載：“起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。”這時的江州刺史據考是王凝之，逯欽立以為陶淵明不屑於王凝之而離職；[10]這未必能確定，但這次仕途經歷很短是無疑的，而且是他主動離開的。這背後的原因無法很清楚地了解，但由州府辟命在當時的門閥社會背景下，是門第低微的寒素之士[11]出仕的通常路徑，時常也有自負者自...

2020-06-02 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
生物制药小编专访迈博斯生物

作者 | Self Renew 编辑 | Schhill 5月9日，迈博斯生物医药（苏州）有限公司邀请业内知名的临床专家共同举办肿瘤免疫治疗论坛，在公司5周年及研发中心乔迁之际，与大家一起探讨肿瘤免疫的现状和未来，携手并进。小编有幸参加了此次论坛和庆典，并采访了几位高管，深入了解迈博斯的运营情况和他们对生物制药行业的看法，收获颇多。关于迈博斯生物迈博斯生物医药（苏州）有限公司由钱雪明博士在2013年创建，坐落于苏州生物医药产业园(BioBAY)。公司致力于肿瘤免疫领域（如下图A）和纤维化疾病领域（如下图B）的抗体药物开发以及伴随诊断抗体（如下图C）的开发。目前，公司拥有免疫耐受屏障突破（“Immune...

2018-05-24 来源：生物制药小编收藏取消收藏
羊列榮 ║ “一代有一代文學”之説的意義衍變

的話説，就是“去聖久遠，文體解散”（《文心雕龍·序志》）。因此，同源論不僅是對正統規範的認同，也包含了一種退化論傾向。事實上，這種觀念已然構成了經學時代對於文化與學術歷史的一個基本認知圖式，對後起的“一代有一代文學”之説發生重要影響。上海圖書館藏元至正十五年刻本《文心雕龍·時序》自漢以來，從樂府，到五七言，新的詩體不斷產生，人們吸收著“詩騷之辨”的某些成果，來整合出時運交移、質文代變的歷史。特別是經過了唐音向宋調的轉變，人們對“體”的認知，轉入精微，出現了以嚴羽詩學爲代表的辨體理論。詩體代遷論從此進入了一個與辨體理論相結合的新階段。 “一代有一代文學”之説也就是在這個時候產生的，雖然有其...

2022-05-12 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【經典重讀】詩經“式”字說

《詩》，玩味經文，稽校屬辭之法，尋詳用字之條，反復推求，略有所悟。竊謂訓“式”爲“用”，固扞格而難通；概云空言，亦浮泛而無當。因就管窺所及，撰爲此篇。義或未明，蓋闕如也。 “式”者勸令之詞，殆若今之言“應”言“當”。考《詩》中“式”字每與“無”字對言，如：兄及弟矣，式相好矣，無相猶矣。（小雅·斯干） “相猶”謂相惡，《方言》（卷十三）及《廣雅·釋詁》竝云：㥢，惡也。“猶”與“㥢”同。毛傳訓“猶”爲“道”，大謬。鄭箋讀爲“瘉”，古音不同，亦非。清馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》（卷十九）訓爲“欺”，俞樾《羣經平議》（卷十）讀爲《說文》訓“醜”之“𡞜”，皆不若訓“惡”之爲直截。式夷式已，無小人殆。瑣瑣姻亞，則無膴仕。（小雅·節南山）...

2016-11-11 来源：语言学微刊收藏取消收藏
博科园｜毕达哥拉斯主义和科学起源

新朋友点上方蓝字“博科园”快速关注宇宙、天文、物理、生命、人文、自然、科学、技术、社会、环境、生活等科学知识及资讯的分享科普。STS-EL★揭露伪科学，传递科学精神。国内著名科普作家与职业天文学家等加入科普。 QQ公众号：天文物理、微信公众号：博科园、今日头条号：博科园、腾讯新闻客户端：博科园、（每个平台由博科园科学联盟不同编辑负责、所以内容各有差异和精彩哦）您看此文用 · 秒，转发只需1秒呦~ 欢迎向博科园分享你的佳作…具体见文末作者：刘威（英国帝国理工理论物理硕士）李约瑟难题一直是一个十分让人困惑的难题，为什么中国古代对人类科学做出了很多贡献，却没有诞生近代科学？探究其原因...

2016-06-28 来源：博科园收藏取消收藏
王志平：民、氏之訛的歷史成因

王楙《野客叢書》卷十七“昬字”則不以爲然：世謂昬字合從民，今有從氏者，避太宗諱故爾。僕觀唐《三藏聖教序》，正太宗所作，褚遂良書，其間“重昬之夜”，則從民；初未嘗改民以從氏也。謂避諱之説，謬矣！蓋俗書則然。又觀《温彦博墓志》，貞觀間歐陽詢書，其後言“民部尚書唐儉”云云，當太宗時，正字且不諱，而况所謂偏旁乎！又有以見太宗不諱之德。所謂“太宗不諱”之説見於唐吴兢《貞觀政要》卷七《禮樂》：【脚注】 ①李學勤：《試解郭店簡讀“文”之字》，山東省儒學研究基地、曲阜師範大學孔子化研究院編：《孔子·儒學研究文叢（一）》，齊魯書社2001年。 ②李零：《郭店楚簡中的“敏”字和“文”字》，《古文字研究》第二十四輯，中華書局2002年。...

2020-05-22 来源：今日语言学收藏取消收藏

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