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多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制｜許育典主編

多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制 ○ 許育典主編成功大學社會科學院院長本本書集結多位專攻文化憲法、經濟行政與智慧財產法學者，分別為文撰寫關於多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制的篇章，本書內容分為三類，第一類從多元文化的觀點，建構文化創意產業法制（第一篇），第二類針對娛樂產業的特性，探討現行法制在實務上遇到問題（第二篇），第三類從數位網路法制的觀點，探討數位網路環境下法制現況與其他的爭議問題（第三篇）。上述主題是文化創意產業、娛樂產業及數位網路業者多所關切的議題，本書彙集各學者的研究菁華，就實務上所觀察到的事件或現象，以法學的觀點來評析文化創意、娛樂及數位網路產業發展的...

2017-08-09 来源：月旦知识库收藏取消收藏
國際專利分析與布局｜劉國讚教授

预计3分钟阅读完毕國際專利分析與布局 ○ 劉國讚臺灣科技大學專利研究所教授兼所長推薦語本書不同於傳統教科書多以概念及理論的方式，論述專利以及國際專利。劉國讚老師的編排與介紹的方式，能夠讓讀者快速掌握國際專利的脈動與申請技巧。本書中運用大量的圖表，除了各國統計外，也大有大量專利外觀透視圖、底層圖、主要圖式等，搭配文字講解，有助於讀者的了解與吸收。不再需要針對各國專利申請另外買書鑽研，本書對主要國家專利申請的竅門詳盡收錄！簡介專利對於一個企業來說是十分重要的資產，本書內容較偏向實務面的操作，讓讀者們對於專利申請有一定程度的認識，並且了解對於專利的申請在國際上應為如何布局，才能用最低的成本達到最大的效率。...

2018-03-14 来源：月旦知识库收藏取消收藏
黃進：當前我國國際商事爭端治理體系建設的幾個問題 | 澳門法學202203

【作者】黃進（中國政法大學教授，澳門大學法學院兼職教授）【来源】北大法宝法学期刊库《澳門法學》2022年第3期（文末附本期期刊目录）。因篇幅较长，已略去原文注释。内容提要： ‍國際商事爭端治理是一個系統工程，涉及的問題比較多。當前我國國際商事爭端治理體系建設應該重點關注和研究國際商事爭端預防與國際商事爭端解決的融合發展、大力發展商事調解和加快制定商事調解法、不懈追求國際商事仲裁的現代化和國際化、在“海”字上下功夫和做文章來發展我國海事仲裁事業、加快推進中國的國際商事仲裁中心建設以及強化我國涉外民商事審判工作等問題。通過對這些問題的現狀和解決路徑的研究，促進我國國際商事爭端治理體系和治理能力的現代化。...

2023-01-10 来源：北大法律信息网收藏取消收藏
黃瑤陳蓁蓁：聯合國安理會核可國際文書的效力與意義 | 澳門法學202203

内容提要：核可是聯合國安理會認可某一國際文書的方式，可達到明確該文書的拘束效力或擴大該文書的約束對象的效果。通過考察本世紀以來安理會對關涉國際安全重要問題的國際文書予以核可的四個案例發現，安理會對國際文書的核可效力，取決於所納入或引用該文書的安理會決議的法律效力。如果有關安理會決議具有法律拘束力，那麼被納入或引用的國際文書將被賦予法律拘束力或強化其拘束力。因此，安理會核可國際文書的法律意義不容小覷。聯合國安理會第2231號決議對《伊核協議》的核可極具典型意義，為維護《伊核協議》的權威性和有效實施該協議提供了堅實的法律基礎。因應國際安全形勢的需要，安理會採取通過有拘束力的決議方式核可某一國際文書，一定程...

2023-01-12 来源：北大法律信息网收藏取消收藏
【元照書訊】國際私法裁判選析／賴淳良

0161011.zip 簡介國際私法為涉外民商紛爭法院訴訟或仲裁並適用法律之法學。國際私法因理論十分深奧，故向來有「困難法學」之稱，但隨著交通便利、網路發達、經貿全球化、各國人民往來密切，國際私法於現今已為相當實用之法學，對於頻繁發生之涉外民商事件，重要且必需，而法院實務上也已累積了諸多國際私法裁判，更印證了國際私法之實用性。本書乃挑選三十一個重要之國際私法裁判，由十位國際私法之學者專家引據相關學理，以裁判之事實概要及裁判要旨加以評析，除了引介實務裁判及相關國際私法理論外，並提出進一步思考之問題及推薦進階參考閱讀文獻，可供國際私法者初學者建立國際私法基礎概念，更可供從事實務之法官與律師處理涉外民商事件之進階參考。...

2016-11-04 来源：月旦知识库收藏取消收藏
第十屆國際古漢語語法研討會因故推遲通告

第十屆國際古漢語語法研討會（ISACG-10）因故推遲通告第十屆國際古漢語語法研討會 (ISACG-10）將由香港中文大學—北京語言大學漢語語言學與應用語言學聯合研究中心（JRCCLAL）主辦。今因故推遲到2020年，具體時間將在日後的通告中公佈。感謝您對本屆會議的支持，歡迎您繼續關注ISACG的後續進展！即頌時祺第十屆國際古漢語語法研討會籌委會 2018年11月编辑：梦轩...

2018-11-25 来源：语言学微刊收藏取消收藏
龔宗傑 ║ “學詞”與“詞學”：晚清民國的詞法論述與詞學演進

“學詞”與“詞學”：晚清民國的詞法論述與詞學演進【摘要】伴隨著晚清民國之際詞學體系建構的初步展開，研討學詞、總結作詞法也成為此時期詞學研究的焦點。從二十世紀最初二十年指導“學詞”論著的不斷湧現，到三、四十年代龍榆生、詹安泰對“詞學”與“學詞”的界分，這兩種對詞學不同層面的理解，恰好呈現出詞學在近現代轉型中實現其自身內部結構調整的路徑。有關“詞法”的討論從因襲前人發展為自我創獲，與此同時，詞學研究從以創作為主要導向，演變為創作和研究二分的態勢。對此稍作梳理，可以讓我們在文學創作與文學研究二者的互動關係上，更好地去把握晚清民國的詞體觀發展與詞學演進的軌跡。【關鍵詞】詞法詞學晚清民國在傳統文學...

2021-06-29 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【讀·書】“玉人何處教吹簫”的“教”

“玉人何處教吹簫”的“教” 杜牧《寄揚州韓綽判官》：“青山隱隱水遙遙，秋盡江南草木雕。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”這是一首七言絕句，也是千古傳頌的名篇，其中的每一句，要麽有異文，要麽有歧解。第一句，“遙遙”又作“迢迢”；第二句，“木”又作“未”。第三句，“二十四橋”，古代揚州名勝，一說以爲是二十四座橋，隋朝已建，以城門的坊市爲名。沈括《夢溪筆談•補筆談》卷三還分析了二十四橋的橋名：“揚州在唐時最爲富盛……可紀者有二十四橋。”並且說“今存”者只有六橋及一處“新橋”。一說以爲是一座橋名，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五以爲：“即吳家磚橋，一叫紅藥橋……《揚州鼓吹詞•序》云：‘是橋因古之二十四美人吹簫於此，故名。’”宋姜夔...

2016-05-24 来源：语言学微刊收藏取消收藏
專利法｜陳龍昇教授

專利法 ○ 陳龍昇中興大學法律學系專任副教授推薦語本書特別歸納整理最新專利法規與審查基準供讀者參考，並於每章末附有概念釐清與延伸思考，可說專利法的重要考點均於本書一次滿足。詳細論述分析學說、理論與實務的法條運用爭議，佐以作者讀到精闢之觀點，提供讀者另一層次的視野與思考。為便利讀者閱讀及理解，書中附有多則圖表與枝狀圖，呈現出精美清晰的篇章架構，適合搭配內文對照參看。專利制度旨在藉由賦予發明人或創作人一定之保護，使其可獲得經濟上回報，以激勵其從事技術研發與投資意願，產業科技水準亦因技術之揭露而能提升。每個專利權，都有如巨人的肩膀，使發明人得以立足以望遠，進而完成改良或新發明，促進國家之經濟科...

2017-12-07 来源：月旦知识库收藏取消收藏
征稿|第十屆漢文佛典語言學國際學術研討會徵文

第十屆漢文佛典語言學國際學術研討會擬於2016年10月28日—30日在中國人民大學舉行。會議由中國人民大學文學院主辦，竭誠邀請海內外在本研究領域卓有造詣的專家學者就相關問題展開研究和討論。現向學術界的各位同仁公開徵集研討會論文提要，歡迎各位提交論文提要，莅會指導。會議議題 1.漢文佛典音韻、辭彙、訓詁、語法以及文字等方面的研究 2.漢文佛典梵漢對勘和語言接觸研究 3.漢文佛典語料庫建設和文獻的發掘整理研究 4.漢文佛典語言其他研究會議日程安排 10月28日（周五）報到 10月29日（周六）、30日（周日）學術會議 10月31日（周一）賦歸會議費用與會期間膳食費用由會議承擔，往返旅費、住宿費自理。會務組負責代訂住宿房间。...

2015-12-24 来源：语言学微刊收藏取消收藏
会议信息 |《中國文字》出刊100期暨文字學國際學術研討會

《中國文字》出刊100期暨文字學國際學術研討會　　《中國文字》由著名學者、甲骨學「四堂」之一的董作賓（彥堂）先生創辦於1960年，至今已達60周年。該刊現由萬卷樓圖書公司與福建師範大學文學院合辦。為慶祝2020年《中國文字》出版第100期，推進中國文字學研究，決定由福建師範大學主辦，召開「《中國文字》出刊100期暨文字學國際學術研討會」。　　本會議分設福州和臺北兩會場，於2020年12月12日同時召開。福州場由福建師範大學承辦，臺北會場由萬卷樓圖書公司承辦，歡迎線上報名參加。臺北場線上報名網址：消息来源|“万卷楼图书公司”微信公众号...

2020-12-08 来源：出土文献收藏取消收藏
纽约时报：2018年最值得去的52个地方 | 人文

今年中國的甘肅入選。甘肅獲得的評語是「古代絲綢之路景點如今觸手可及」，我們推薦讀者乘坐高鐵，開啟一場絲路之旅。本文来源：纽约时报图片来自网络（百度图片）紐奧良，路易斯安那州這座獨一無二的美國城市今年300歲。世界上沒有像紐奧良這樣的城市了。來自歐洲、加勒比、拉丁美洲、非洲和原住民的影響，把紐奧良打造成終極大熔爐。這種多樣性體現在多個方面，比如音樂、飲食、語言等等，塑造了紐奧良在美國人想像中的形象。從「卡特里娜」颶風造成的重創中恢復過來是一個漫長的過程，但紐奧良不僅重新站了起來，而且仍像過去一樣充滿活力，對一座300歲的城市來說，這尤為令人驚嘆。為紀念300週年，今年全年將舉行很多...

2018-02-18 来源：法学学术前沿收藏取消收藏
楊立新：中國《民法典》人格權編的立法創新與繼續完善 | 澳門法學202102

【作者】楊立新（中國人民大學民商事法律科學研究中心研究員、中國人民大學法學院教授、博士生導師，中國法學會民法學研究會副會長）【来源】北大法宝法学期刊库《澳門法學》2021年第2期（文末附本期期刊目录）。因篇幅较长，已略去原文注释。内容提要：中國《民法典》人格權編適應時代發展的需要，在人格權的立法地位、人格權的權利體系、人格權的具體權利類型、人格權的權利內容、人格權的權利保護方法和人格權益的延伸保護方面，都有了創新的規定，在世界範圍內的人格權立法中具有引領性的作用。人格權法的進展，是在《民法通則》立法的基礎上，結合時代發展的要求，對三十多年司法實踐和理論研究積累的經驗和取得成果進行加工昇華...

2021-09-25 来源：北大法律信息网收藏取消收藏
歷史文獻 | 馬伯樂《漢音源流考》（沈仲章譯，1936年）

sous les T'ang）是法國漢學家馬伯樂（H. Maspéro）音韻學研究的代表作之一，1920年發表於《法國遠東學院學報》（Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient）第二十輯第2期。本文譯自《唐代長安方言考》第一編第二節，主要探討“漢音”（Kan-on）的性質，分析了日漢對音材料在音韻學研究中的價值。本文原載於《天津益世報》“讀書週刊”第61期，譯者沈仲章先生時任北京大學語音樂律實驗室助教。標題“漢音源流考”爲譯者所定，較好地概括了譯文大意；譯文還改正了馬伯樂原文引用書名的一些錯誤（如註五“國史大系”原作“國史大條”、正文及註七“假名（...

2023-01-11 来源：语言学微刊收藏取消收藏
第五屆文獻語言學國際學術論壇暨第二屆文獻語言學青年論壇

第五屆文獻語言學國際學術論壇暨第二屆文獻語言學青年論壇，擬於2019年6月底7月初召開，誠摯歡迎海內外專家學者蒞臨論壇發表最新成果、開展學術交流。現將本屆論壇相關事宜公告如下：論壇主題 1. 文獻語言學的理論與方法。 2. 基於出土文獻、傳世文獻的歷史語言文字研究。 3. 古代方言學文獻的整理與研究。論壇時間 2019年6月28日-30日論壇地點呼和浩特（具體地點待定）論壇費用不收會務費。與會者自行承擔往返交通費、住宿費。論文提交 1. 國際論壇與會專家2019年1月1日前提交報名表、論文摘要（不少於500字）或論文全文（word和PDF格式）wxyyx15@blcu.edu.cn。...

2018-11-11 来源：语言学微刊收藏取消收藏
經典重讀 ‖ 朱德熙：戰國匋文和璽印文字中的“者”字

匋文習見字。這個字經常出現在“匋”字之後。下邊舉幾個例子做代表：最後二例字形略有變化，但根據辭例可以斷定是同一個字。此字過去或釋“向”，或釋“尚”。按戰國時期“向”和“尚”的寫法和春秋以至西周時期都没有多大差别。“向”字从，“尚”字上端左右兩筆寫作“八”字形，與不同。而且無論釋“向”釋“尚”,都無法讀通匋文，二說不可信。我們認爲這個字應釋爲“者”。殷周金文“者”字常見的寫法如下：春秋以後，上端的“木”字形寫得越來越像“止”字。下邊“口”（或“甘”）字兩側有時還加上兩斜筆。例如：在戰國璽印文字裡，“者”字的形體又有了新的變化，即在“止”字的橫畫左側加上一垂筆，如下舉“都”字所从的“者”：第一體下側仍从“甘”，第...

2017-11-03 来源：语言学微刊收藏取消收藏
公民文化權、文化法制與古蹟保存｜許育典教授

制與古蹟保存」可以知道，是常是從文化憲法、文化國與公民文化權建構文化法制的憲法基礎，並藉此探討古蹟保存的整體法制問題。古蹟的保存，最終的目的來自於文化的形成，藉由古蹟的維護，除橫向維持生活在古蹟附近的居民與該建物的情感連繫，並縱向將一代一代不同時空的人們，建構出共同的生活敘事背景。文化資產之所有具有價值，其實是由於社群文化與建築間的對話關係所致，就如同由鏡子所投射出的幻象，人們藉由鏡象了解自身的形象，人們在社會中也透過空間與時間的理解，定位出自己的定位，其實，也可以說，古蹟的維護，最終是為了人的存在而存在。但也因此，古蹟保存(或文化資產維護)實際上出現了不少可探討的問題，不僅是憲法理論的鋪陳...

2017-08-30 来源：月旦知识库收藏取消收藏
高銘暄孫道萃：中國刑法立法的最新進展 | 澳門法學202102

【副标题】以《刑法修正案（十一）》新增罪名為場域【作者】高銘暄（“人民教育家”國家榮譽稱號獲得者，中國人民大學榮譽一級教授，北京師範大學“京師首席專家”，北京師範大學刑事法律科學研究院名譽院長、特聘教授、博士生導師，中國刑法學研究會名譽會長）；孫道萃（中國政法大學國家法律援助研究院副教授、碩士生導師、學術部主任，法學博士）【来源】北大法宝法学期刊库《澳門法學》2021年第2期（文末附本期期刊目录）。因篇幅较长，已略去原文注释。内容提要：《刑法修正案（十一）》展現了中國刑法立法的最新成果，其一主要內容便是較大幅度增設新罪名。據統計，新增罪名共計17個，其中，14個罪名系直接由新增的14個...

2021-09-23 来源：北大法律信息网收藏取消收藏
【元照書訊】智財拼圖競賽－－發明要順應人性／許履塵

體技術研發的領域曾深耕數十年，在相關各領域多有深刻的經驗。他在IBM服務25年，擁有將近一千項的專利認證，並曾經榮獲十三次IBM年度最高科技榮譽獎（Corporate Technical Recognition Event, CTRE）。本書主要是將他多年來有關專利開發的實際經驗無私地同讀者分享，指導研發人員如何產出有價值的專利，使全球產業界、學術界、研究機構不但高度重視還必須採用，才能真正發展國家的知識經濟。　　書中談到智慧財產的四大模組：構想層面、科技層面、法律層面、商業層面。回顧我自己在美國洛克威爾國際公司（Rockwell International）任職時，該公司對於專利的布局就極...

2017-02-24 来源：月旦知识库收藏取消收藏
李靜 ║ 謝靈運詩〈發歸瀨三瀑布望兩溪〉中的「同枝條」一辨

謝靈運詩〈發歸瀨三瀑布望兩溪〉中的「同枝條」一辨一、問題的提出謝靈運〈發歸瀨三瀑布望兩溪〉詩曰：我行乘日垂，放舟候月圓。沫江免風濤，涉清弄漪漣。積石竦兩溪，飛泉倒三山。亦既窮登陟，荒藹橫目前。窺岩不睹景，披林豈見天。陽烏尚傾翰，幽篁未為邅。退尋平常時，安知巢穴難。風雨非攸恡，擁志誰與宣？倘有同枝條，此日即千年。[1] 此詩中最後兩句，「倘有同枝條，此日即千年」，關係到對整首詩的意旨的理解。那麼此二句當作何解？特別是其中的「同枝條」指的是何人？黄節先生最早引〈蘇武別李陵詩〉中的句子「況我連枝樹，與子同一身」，來注解「同枝條」[2]；葉笑雪先生則進而解釋為「以同一樹身的枝條來比擬志向相同的人」[3]。...

2021-06-01 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
國際稅法─兼述洗錢防制法與避稅關係｜張進德教授

本文约1000字预计3分钟阅读完毕國際稅法 ─兼述洗錢防制法與避稅關係 ○ 張進德亞洲大學會計與資訊學系教授推薦語本書主要以法制為介紹，可供跨國企業於海外經營時，了解流程以及如何適用。台灣與中國大陸經濟貿易密切，本書有專章說明兩岸及涉外課稅相關規定與合作協議，內容豐富且實用。專章說明國際稅法相關實務案例，經作者整理與評析，可作為實務上解決國際稅法問題之參考。簡介台灣身為國際貿易盛行地，無論是實體貨品進出口貿易、海外企業投資、或網路交易興起，涉及不僅僅為稅法領域如何適用，更涉及他國稅法之適用。什麼稅需要課徵？如何課徵？以及是否造成重複課稅？種種問題不僅是體現跨國企業集團之貿易政策對企業經...

2018-04-03 来源：月旦知识库收藏取消收藏
梁一粟‖聆聽東京興亡聲——宋人筆記中的東京聲景書寫

近些年來，受相關理論影響[1]，聽覺、聲音研究在中國古典文學界逐漸興起並開始成為研究熱點之一[2]。但學者多是以詩歌為研究對象，鮮有關注到宋人筆記中的聲音敘寫。而宋人筆記既可作為補充性的史料，又具備“接近于一種文學體裁的意義”[3]。與詩歌作品中有序且“規範”的聲音書寫相比，筆記里出現更多的是雜亂、無序或具體的聲音。東京，乃北宋都城，王朝的經濟政治文化中心。不僅宋人詩詞里有大量關於東京的描寫，宋人筆記中亦存有不少對東京的各類敘寫。從聲音的角度觀之，其日常繁華的“聲音景觀”[4]在孟元老的《東京夢華錄》[5]里被表現得淋漓盡致；而當它遭遇重大災難——靖康之變[6]時的敗亡悲苦之音也被多部筆記記錄下來，如《靖康傳信錄》、《靖炎兩朝...

2022-08-04 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
駱偉建：論“一國兩制”下的香港特區選舉制度的完善 | 澳門法學202102

法學院憲法與基本法研究中心主任，全國港澳研究會副會長）【来源】北大法宝法学期刊库《澳門法學》2021年第2期（文末附本期期刊目录）。因篇幅较长，已略去原文注释。内容提要：本文從應然性和實然性兩個角度對香港特區選舉制度進行了理論和實踐的分析，論證了全國人民代表大會及其常務委員會關於完善香港特區選舉制度的決定和修訂的必要性，通過對選舉委員會組成、職能的調整，對立法會議員產生方式和比例的調整，設立對參選人資格審查的專門機構，對完善“一國兩制”制度體系，堅守“一國兩制”宗旨，維護中央管治權，確保愛國愛港者治理，發揮行政主導的效能所產生的積極作用。关键词：一國兩制；憲法；基本法；人大決定；特區選舉制度...

2021-09-27 来源：北大法律信息网收藏取消收藏
【說文】試論“兮”與“可”及其相關問題* （上）

2）“于嗟鳩兮，無食桑葚。于嗟女兮，無與士耽。”（《衛風•氓》） 3）“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”（《邶風•擊鼓》） 1）2）3）三例分別代表《詩經》“兮”字使用的三種句型：1）“兮”字用於單詞後，位置在句中或句尾；2）“兮”字用於某一單句句尾；3）“兮”用於每一單句句尾[2]。見於《楚辭》的，例如： 4）“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若雲，矢交墜兮士爭先。”（《九歌•國殤》） 5）“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”（《離騷》） 6）“後皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。深固難徙，更壹志兮。”（《九章•橘頌》） 4）5）6）三例分別代表《楚辭》“兮”字...

2017-09-12 来源：语言学微刊收藏取消收藏
陳引馳 ‖ 塵網中：陶淵明走向田園的側影

境界”的途程上經歷的世間種種挫折和不如意，試圖對其歸隱田園之背景做一新的描畫。一引言陶淵明在傳統詩歌史上有著崇高的地位，從最初鍾嶸《詩品》之僅列中品，隨著時間流逝，逐漸取代之前“於文章也譬人倫之有周孔”[1]的曹植和並世的謝靈運，成為唐代之前最大的代表詩人。詩人最主要的貢獻何在？陶淵明在中國文學史上的偉大貢獻是創辟了“田園”這一詩歌類型，并以此構成了“田園境界”。所謂的“田園”，在他之前的文學中，不是沒有表現，比如《詩經》中即有諸多農事詩，呈現了農時節令與勞作、生活之圖景。至東漢後期的賦作及子書之中涉及田園生活之書寫漸形，如張衡之《歸田賦》[2]與仲長統《昌言》[3]。在相當程度上，那...

2020-06-02 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
《出土文獻》輯刊1—15總目録

《出土文獻》是清華大學出土文獻研究與保護中心主辦的學術輯刊，由李學勤教授擔任主編，自2010年起開始出版，2015年起每年出版兩輯，至2019年共出版15輯。《出土文獻》收録國內外學界關於出土文獻整理、研究、保護方面的最新成果，既有學科上的宏觀論述，也包括甲骨文、金文、戰國文字、秦漢簡牘文字等的考釋，以及出土文獻與其他學科的交叉研究等。 1—15輯總目録理論建設發刊詞謝維和01.1 出土文獻與古典學重建裘錫圭04.1 在中國古文字研究會第二十一届年會上的致辭李學勤10.1 甲骨殷墟出組卜王辭的考察及綴合王藴智張怡01.97 《小屯南地甲骨》2667版新探劉風華01...

2019-12-07 来源：出土文献收藏取消收藏
【歡迎蒞臨】2017 2/8-2/13 元照出版在台北國際書展

【2017台北國際書展】元照邀您一同參與！地點：台北世界貿易中心展覽一館 A434 攤位（台北市信義路五段五號一樓） 2月08-13日10:30~21:00（10-11日10:30-22:00）嘗新知品專論，一年一度最大回饋，請大家告訴大家！展場限定：加入元照粉絲團並按讚，即享折扣後每500折50 元照圖書賞：單本9折，三本85折，五本75折，十本以上7折⋯⋯ 月旦雜誌賞：個人訂閱月旦系列雜誌3000元以上7折，3000以下85折，訂閱月旦醫事法報告，再加贈等值月旦知識庫點數 ☻大陸讀者看過來.....展場購書可使用"支付寶"付款（現場請洽曾經理,孫副理）（請點選"閱讀原文"進入優惠內容）...

2017-02-08 来源：月旦知识库收藏取消收藏
楊爲剛 ║ 禮制與情欲：唐代婚禮的儀式書寫與文學表達

是現存最早關於婚儀儀式的文獻，一般認爲出現在春秋、戰國之間，對婚儀思想進行解釋的《禮記·昏義》時間還要晚。[2]《儀禮·士昏禮》中的婚禮儀式一共有十四個儀式單元，主體歸納爲六項，即爲納采、納吉、問名、請期、納徵、親迎等“六禮”。儀式空間設置在宗廟，儀式在“敬慎、重正”的祭祀氛圍中展開，主持者是家長。作爲當事人的新郎、新娘在最後的“親迎”環節出現，“同牢合巹”儀式標誌著婚禮的完成。通過對儀式時間、空間、參與者及其行爲的規定，《禮記·士婚禮》製造出一套符合儒家家庭倫理觀念的儀式敘事，婚姻的伦理与教化功能得到突出强调。《禮記·昏義》：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故君子重之。”...

2021-05-05 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
趙惠俊 ║ 明刊《重編東坡先生外集》所收詞考論

明刊《重編東坡先生外集》所收詞考論 ——兼論東坡詞現代通行文本的來源與形成摘要：明刊《重編東坡先生外集》源出南宋孝宗朝的初編本，所收四卷詞有著與傅幹《注坡詞》、曾慥編刻本《東坡詞》及元延祐刊本《東坡樂府》不同的宋代文獻來源，使得外集本東坡詞存在較多的獨有篇目及有價值的異文。儘管外集本題序注跋存在嚴重的不同時期編者的增補刪改痕跡重疊，但依然能夠察見東坡詞的早期流傳文本形態。特別是源於蘇軾手跡的跋文，更是東坡詞題序的最初樣貌。在外集整體的繫年追求下，外集本所收詞也呈現出了繫年編次的形態，反映著南宋人對東坡詞繫年的認識，是現存最早的東坡詞編年本。明人焦竑曾從明宮秘閣抄出外集，據此為秘閣舊藏《東坡先...

2021-10-23 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
许蔚 || 風動幡動 ——《先天斛食濟煉幽科》中的禪宗公案兼談近世道教科儀編撰問題

孤魂的描述時提到該公案。如在龍虎山正一派的“靈寶祭煉度孤科儀”中，描述僧人類孤魂為“招提衲子，蘭若僧流，終朝擊磬以看經，每日焚香而念經（佛）。非風動，非幡動，剎悟禪機。是橋流，是水流，終迷覺悟。君不見，二十年前此地遊，木蘭花發院初修。如今重到修行處，樹老無花生白頭”。類此表述也見於全真派的《青玄濟煉鐵罐施食全集》，作“招提衲子，蘭若高流，坐石崖而定鏡高懸，翻貝葉而天花亂墜。非幡動，非風動，心悟禪機。是橋流，是水流，了明覺性。嗚呼！豈不聞，三十年來此地遊，木蘭花落翫重修。如是又到經行處，樹老無花僧白頭”。兩相比較，正一派的表達更接近公案的意思，強調孤魂執著未悟，實際上是對南宋召孤文傳統的繼承；而...

2021-11-19 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏

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