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多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制｜許育典主編

多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制 ○ 許育典主編成功大學社會科學院院長本本書集結多位專攻文化憲法、經濟行政與智慧財產法學者，分別為文撰寫關於多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制的篇章，本書內容分為三類，第一類從多元文化的觀點，建構文化創意產業法制（第一篇），第二類針對娛樂產業的特性，探討現行法制在實務上遇到問題（第二篇），第三類從數位網路法制的觀點，探討數位網路環境下法制現況與其他的爭議問題（第三篇）。上述主題是文化創意產業、娛樂產業及數位網路業者多所關切的議題，本書彙集各學者的研究菁華，就實務上所觀察到的事件或現象，以法學的觀點來評析文化創意、娛樂及數位網路產業發展的...

2017-08-09 来源：月旦知识库收藏取消收藏
歷史文獻 | 馬伯樂《漢音源流考》（沈仲章譯，1936年）

sous les T'ang）是法國漢學家馬伯樂（H. Maspéro）音韻學研究的代表作之一，1920年發表於《法國遠東學院學報》（Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient）第二十輯第2期。本文譯自《唐代長安方言考》第一編第二節，主要探討“漢音”（Kan-on）的性質，分析了日漢對音材料在音韻學研究中的價值。本文原載於《天津益世報》“讀書週刊”第61期，譯者沈仲章先生時任北京大學語音樂律實驗室助教。標題“漢音源流考”爲譯者所定，較好地概括了譯文大意；譯文還改正了馬伯樂原文引用書名的一些錯誤（如註五“國史大系”原作“國史大條”、正文及註七“假名（...

2023-01-11 来源：语言学微刊收藏取消收藏
纽约时报：2018年最值得去的52个地方 | 人文

獲得的評語是「古代絲綢之路景點如今觸手可及」，我們推薦讀者乘坐高鐵，開啟一場絲路之旅。本文来源：纽约时报图片来自网络（百度图片）紐奧良，路易斯安那州這座獨一無二的美國城市今年300歲。世界上沒有像紐奧良這樣的城市了。來自歐洲、加勒比、拉丁美洲、非洲和原住民的影響，把紐奧良打造成終極大熔爐。這種多樣性體現在多個方面，比如音樂、飲食、語言等等，塑造了紐奧良在美國人想像中的形象。從「卡特里娜」颶風造成的重創中恢復過來是一個漫長的過程，但紐奧良不僅重新站了起來，而且仍像過去一樣充滿活力，對一座300歲的城市來說，這尤為令人驚嘆。為紀念300週年，今年全年將舉行很多活動。其他計劃中的開發項...

2018-02-18 来源：法学学术前沿收藏取消收藏
观点 | 王汎森：研究學問的一些心得、反省

的文章中，被最多人知道的卻是2005年應當時花師之邀的演講：〈如果讓我重做一次研究生〉(詳細內文網路上很多，不妨找來看)。本次的演講，主要希望能夠將勉勵自己的一些想法跟大家分享，他表示並不代表這些他都能夠輕易做到，他也只能做到他所說的十分之三、十分之四，倘若大家都能夠做到十分之七，那肯定會比他更有成就。一、研究學問的快樂與痛苦　　我是台大歷史系、台大歷史研究所畢業的，後來碩論很幸運的出版，在當時被中研院看中，後來就進入了中研院服務。這在當時是很少的例子，曾經中研院錄取了很多碩士畢業、甚至是學士畢業的人進來，當然這也只有人文學科才有可能，好比今天的英國，依然認為大學畢業就可以大抵看出一個人...

2019-10-07 来源：比较文学与翻译研究收藏取消收藏
建筑结构丨雖然遠離但不曾遠去的1980年代

我們越過油菜花田去傾聽夏天的蟬鳴一根綠豆冰棍就樂開花街頭的爆米花格外香一場露天電影可以讓我們幸福一晚上一本小人書可以翻一整天我們踏著春意去野炊我們去馬路上踢毽子我們在弄子裡捉迷藏翻墻爬坡樂此不疲我們遍體鱗傷黑夜動物兇猛世界還很遙遠母親時時呼喚那是一個街頭都是灰藍綠的年代我們通過萬花筒去看一個彩色的花花世界那是一個看似蕭條但卻生機勃勃的年代或許貧瘠但卻充滿希望我們不懂得什麽叫愛但我們知道什麽是向往我們不懂得什麽叫友誼但我們格外珍惜身邊的小夥伴們我們不懂得生活卻渴望溫暖我們不知道什麽叫艱辛每天都在期待快點長大我們不知道明天會怎麽樣卻相信未來歲月無痕人生有跡...

2016-10-02 来源：建筑结构收藏取消收藏
Vol.978 【讲座预告】人有決定自己死亡方式的權利嗎？ ——關於安樂死的幾點哲學思考

內容摘要安樂死違背了人的自然本性，所以在道德上不應被允許，這是一個傳統的，也是常見和有力的論證，常常被用来反對“主動和自願安樂死”。這個論證真的能夠成立嗎？人有自由決定自己死亡方式的權利嗎？本報告擬從對人類本性的一個古老定義的重新解釋入手回應上述問題。在簡要介紹當代哲學家海德格爾關於“人的會死性”，以及梳理中國古代思想關於自然死亡態度的基礎上，我力求論證，在當今社會條件下，我們人類不僅應該擁有絕對的、不可剝奪的選擇生存方式的道德權利，而且也應該同樣擁有有絕對的、不可剝奪的選擇死亡方式的道德權利。講者介紹 + + + + + + + + + + + 主講人王慶節，美國杜蘭大學哲學博士，現...

2022-10-14 来源：法律思想收藏取消收藏
【元照書訊】智財拼圖競賽－－發明要順應人性／許履塵

整塊圖形被拼出來後，這塊智財才算被完整地建立。本書介紹構成這拼圖中主要的模組，包括：創意構想、科技、法律和商業，四塊缺一不可。模組與模組之間，相互牽連、彼此共存。公司除了要訓練出一批極具創發力的研發人員，要捨得投資高科技前瞻研發外，在進行研發的過程之中，定時檢驗產出的技術和產品，是否順應人性？是否具有廣大市場及商業價值？要有技巧、有規劃地尋求合適的法律手段來保護研發成果。　　本書四大篇幅之中，討論上述各個模組，舉出成功和失敗的例子。書中並公開揭露無數作者提供的新創意點子和中英文專利字彙對照表，供讀者們參考。　目錄推薦序／張懋中自　序楔　子：專利導彈設計第一篇　智財拼圖的創意構想模組...

2017-02-24 来源：月旦知识库收藏取消收藏
許蔚 ║ 評Demonic Warfare

Novel 宗教文學是一個迷人的領域，道教文學尤其如此。什麼是道教文學？長期以來，學界並沒有給出或者得出一個比較明確的結論。文學可以選擇任何題材，道教也可以採取任何形式。問題是，以道教為題材很特別嗎？與一般世俗題材的文學，與諸如佛教、耶教等其他宗教題材的文學有什麼不同？同樣的，以文學為形式，其目的、功能、作用、影響等很特殊嗎？與修煉、儀式、義理等其他形式又有什麼不同？無論是採用道教題材的文學，還是選擇文學形式的道教，站在各自學科的立場都需要說明其獨特之處或者其得以獨自成為一個研究領域的理由。而正是由於對這一基本前提的擱置，往往使得各自學科立場的研究存在重大缺陷，不為彼此所接受。常常出現的情況是，雖然研究...

2021-03-12 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
劉奕 ║ 論陶詩的力量

和超拔絕俗這兩種力量，這源於其人格上曠達深靜、疏淡樸拙與憂憤沉鬱、耿介峻潔二者的融合。表現在詩歌上，可以從三個方面觀察其力量的存現：其一是從風格上的“左思風力”來審視；其二是從“介”與“拙”的自我認同與自我描繪來看；最後則可以從較隱秘的字法、句法、章法上發現這種深厚廣大的力量。關鍵詞：陶詩；力量；承載包容；超拔絕俗一、引論陶淵明其人其詩，皆極有力量。對陶詩力量的把握，是判別讀者理解深淺的標準。所謂力量，既指詩歌的力度感、力量感，也指其內在的充實厚重，是就內容、情感、氣韻、風格、語言、技巧等綜合言之，而非單執一端而論之。所以輕盈者可以有大力，豪壯者也可以粗浮不實。卡爾維諾（Italo C...

2022-01-22 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【元照書訊】民法親屬編－－理論與實務／陳惠馨

　第十四章　扶　養　第十五章　家與親屬會議序言　　本書是我在1994年《親屬法諸問題研究》之後，出版之第二本民法親屬編研究專書。這本書的書寫歷經數年之久；尤其在2010年前後，我雖然多次提筆書寫本書，卻因為台灣立法院民法親屬編的修改尚在持續且我尚沒有一個明確且周延書寫的具體想法，因此，多次中途放棄。　　2013年我獲得台灣科技部為期三年「民法親屬編──理論與實務」研究計畫之補助。過去兩年多來，我在兩位兼任助理及多位同學協助下，開始全面且深入閱讀台灣各級法院跟民法親屬編有關之裁判資料，對於民法親屬編在台灣司法審判實務的落實情形有所掌握。而過去多年來，透過學術交流，我有機會與來自德國的 Coester...

2017-01-18 来源：月旦知识库收藏取消收藏
《紐約時報》2017年100本值得關注的書

READ 以下是《紐約時報》書評欄目編輯選出的今年最值得關注的小說、詩歌和非虛構作品。這份名單裡包含的是我們自2016年12月4日發布上一份值得關注的書單之後評價過的書。来源：《纽约时报》中文网虛構和詩歌《美國戰爭》(American War)。奧馬爾·埃爾阿卡德(Omar El Akkad)著（克諾夫出版社[Knopf]，26.95美元）。這部令人難忘的小說處女作想像了在22世紀初發生的第二次美國內戰前後的事件。《一切皆有可能》(Anything Is Possible)。伊麗莎白·斯特勞特(Elizabeth Strout)著（蘭登書屋[Random House]，27美元）。這部大膽的小...

2018-02-21 来源：法学学术前沿收藏取消收藏
李靜 ║ 謝靈運詩〈發歸瀨三瀑布望兩溪〉中的「同枝條」一辨

」，關係到對整首詩的意旨的理解。那麼此二句當作何解？特別是其中的「同枝條」指的是何人？黄節先生最早引〈蘇武別李陵詩〉中的句子「況我連枝樹，與子同一身」，來注解「同枝條」[2]；葉笑雪先生則進而解釋為「以同一樹身的枝條來比擬志向相同的人」[3]。那麼，謝靈運心目中的志向相同的人（或稱同心知己），具體又是什麼人呢？黃節先生引《山居賦》「雖一日以千載，猶恨相遇之不早」，及謝客自注文「謂曇隆、法流二法師也。往石門瀑布中路，高棲之遊，告離之始，相遇之欣，實以一日為千載，猶慨恨不早」，而提出：「此或與二師別後詩。」[4]葉笑雪先生也在對該詩的注釋中云，「這詩可能是與曇隆、法流別後，重臨石門瀑布時，追...

2021-06-01 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
經典重讀 | 汪榮寶：歌戈魚虞模古讀考（二）

da。（所引梵字，均改用羅馬字拼寫。其對音之例及所加音符，一依M. Monier Williams《梵英字彙》）a者，否定之前接詞；gada者，此言“疾病”也。阿耨多羅，無上也，梵語爲anuttara。an，義與a同；uttara，高也，上也，亦譯“嗢（烏沒切）呾（當割切）羅”。（《西域記》。“嗢呾羅犀那”，唐言“上軍”。）阿彌陀，無量也，梵語爲amita。阿輸柯，樹名，譯言“無憂”，又摩伽陀國王名，舊譯“阿育”，所謂“無憂王”也，梵語爲aśoka。阿濕婆，此言“馬”，（《本草》）梵語爲aśva。古無輕唇重唇之分，非敷奉微同於幫滂並明，（詳見錢竹汀《十駕齋養新錄》）故假“婆”爲va也。...

2017-05-19 来源：语言学微刊收藏取消收藏
財經法新課題與新趨勢(三)｜政治大學法學院財經法學中心主編

本文约1300字预计4分钟阅读完毕財經法新課題與新趨勢(三) ○ 政治大學法學院財經法學中心主編林國全政治大學法律系教授方嘉麟臺灣政治大學特聘教授林郁馨香港城市大學助理教授馮震宇政治大學法律系教授劉連煜政治大學法學院教授王文杰政治大學法學院教授沈宗倫政治大學法律學系專任教授葉啟洲政治大學法學院教授許耀明政治大學法學院副教授顏玉明政治大學副總務長兼法律系與法律科際整合研究所合聘副教授朱德芳政治大學法學院副教授王立達政治大學法學院教授本書關注國際及兩岸最新的財經實務與法制理論發展，兼具臺灣與中國大陸比較法制之反省與思考，內容涵及公司法、證券交易...

2017-12-05 来源：月旦知识库收藏取消收藏
專訪｜張欽良教授：易位句研究

了吧，你哥哥大概？」嗎？這是甚麼現象呢？我們專訪了香港中文大學語言學及現代語言系助理教授、中國文化研究所吳多泰中國語文研究中心副研究員張欽良教授，為你一探究竟。專訪學者：張欽良教授（Prof. Lawrence Yam-leung CHEUNG）日期：2016年3月29日時間：早上十一點正地點：香港中文大學梁銶琚樓G11室張欽良教授畢業於香港中文大學，先後獲語言學哲學碩士學位及計算機科學理學碩士學位；其後於美國加州大學洛杉磯分校攻讀語言學碩士與博士，並於2008年取得博士學位。他的研究興趣有三大方向：句法（syntax）與語義（semantics）、計算機語言學（computational...

2016-04-19 来源：语言学微刊收藏取消收藏
梁一粟‖聆聽東京興亡聲——宋人筆記中的東京聲景書寫

專輯 I《新宋學》青年學者論文選刊聆聽東京興亡聲 ——宋人筆記中的東京聲景書寫張擇端清明上河圖絹本北京故宮博物院藏近些年來，受相關理論影響[1]，聽覺、聲音研究在中國古典文學界逐漸興起並開始成為研究熱點之一[2]。但學者多是以詩歌為研究對象，鮮有關注到宋人筆記中的聲音敘寫。而宋人筆記既可作為補充性的史料，又具備“接近于一種文學體裁的意義”[3]。與詩歌作品中有序且“規範”的聲音書寫相比，筆記里出現更多的是雜亂、無序或具體的聲音。東京，乃北宋都城，王朝的經濟政治文化中心。不僅宋人詩詞里有大量關於東京的描寫，宋人筆記中亦存有不少對東京的各類敘寫。從聲音的角度觀之，其日常繁華的“聲音...

2022-08-04 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
科学研究能吃吗？离子加速器的食用价值 | 台湾原味翻译

自從大抖宅開始進行物理研究之後，第二常被問到的問題便是：「這能當飯吃嗎？有什麼食（實）用價值？」雖然知識確實不能吃，許多基礎科學研究乍看之下對日常生活也不會有什麼影響，但若只以「能否拼經濟」、「是否實用」來作為學術的評價標準，恐怕是忽略了科學影響世界的過往歷史——當我們回顧許多重大的科學發現，才會驚訝地察覺：科學研究的價值，往往超乎了人類的預期。赫茲（Heinrich Hertz）source：wikimedia 著名的科學家赫茲（HeinrichHertz），在十九世紀80年代用實驗證實了電磁波的存在，而當他的學生追問其實用價值時，他給的回答則是「沒什麼用。」[1]但是，一百多年後的今天，...

2016-03-30 来源：中科院物理所收藏取消收藏
陳尚君：讓我們一起愛宋朝

陳尚君：讓我們一起愛宋朝尊敬的王水照先生，莫礪鋒會長，各位學者，各位朋友：上午好！值此中國宋代文學學會第十一屆年會暨宋代文學國際學術研討會開幕之際，我謹代表承辦方復旦大學中文系、復旦大學中國古代文學研究中心，對所有參會的學者表達崇高的敬意和熱烈的歡迎！也對為本次會議籌備安排作出艱苦努力的以朱剛教授、侯體健副教授為核心的會務團隊的所有老師和同學，表示感謝！系主任陳引馳教授恰好不能參會，也吩咐我向所有的朋友轉致問候！我祇講三句話。第一句話：歡迎回家。今年是宋代文學學會成立的第二十個年頭。如果我記得不錯的話，學會2000年春在復旦大學成立，地點在...

2019-10-19 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【說文】試論“兮”與“可”及其相關問題* （下）

“唯與呵”。劉師培《老子斠補》云：“‘善’‘惡’相反，‘唯’與‘阿’二字義同，與‘善’‘惡’非一律。‘阿’當作‘訶’。《說文》：‘訶，大言而怒也。’《廣雅•釋詁》：‘訶，怒也。’‘訶’俗作‘呵’……‘唯之與阿’猶言從之與違也。”劉氏的看法稍顯拘守。同樣一個嘆詞，隨使用場景的不同，發聲有輕重緩急之別。嘆詞發聲輕重緩急不同，表達的功能也有差異。同一個嘆詞隨其發聲不同，一般具有應和、呵責、感歎三種功能。先舉嘆詞“嗟”的例子： 25）“舜曰：‘嗟然！禹，汝平水土，維是勉哉！’”（《史記•五帝本紀》）[1] 26）“公曰：‘嗟！人無譁，聽命。’”（《尚書•費誓》） 27）“嗟乎！吳朝必生荊棘矣。”（《呂氏春秋•知化》）...

2017-09-14 来源：语言学微刊收藏取消收藏
陳引馳 ║ “文”學的聲音：古代文章與文章學中聲音問題略說

古代文章與文章學中聲音問題略說[1] 中國文學史上，文學與音樂的關係極為密切，因而有所謂“音樂文學”的說法。[2]既然稱作“音樂文學”，那就不僅是以文字為主要的表達媒介了，而且是與音樂的因素緊密關聯的；與以文字為中心的文學相比較，“音樂文學”最大的特質，就在於它首先是音樂的，也就是說音樂性是第一位的，而文字的雕琢美化則屬於第二性。文學與音樂之離合，在文學遷變演化的過程中，在某些特定的階段，具有關鍵的意義。中國文學史上最初的《詩經》，其絕大多數合樂歌唱是沒有疑問的；[3]之後經由楚辭，[4]到漢賦的“不歌而賦”（《漢書·藝文志》“傳曰”），賦於是成為中國文學史上第一個完全脫離音樂的純文學類型。漢賦創作中對文字本身的關...

2020-10-09 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
胡敕瑞：“物開地牙”訂辯

近，凡言‘故謂之’者皆兼聲。” 由於“物開地牙”文意不太通順，於是段氏疑此四字有脫誤，把“物開地牙”改作“物貫地而牙”；桂馥亦以爲“開”當是“貫”字誤。他們改訂的根據均是應劭《風俗通義·聲音》，其文曰“管，漆竹，長一尺，六孔，十二月之音也，物貫地而牙，故謂之管。”段氏據此改“開”作“貫”外，還增加了一“而”字，可見其所謂“脫”是指脫去“而”字，其所謂“誤”是指“貫”誤作“開”。桂馥與段氏相同的是，他亦認爲“物開地牙”中的“開”是“貫”字誤；桂馥與段氏不同的是，他不認爲“物貫地牙”有脫文，所以他並未據《風俗通義》增加“而”字，這是他比段氏更顯謹慎的地方。我們認爲“而”字不必添補，或於“牙”前添補...

2016-10-18 来源：语言学微刊收藏取消收藏
【讀·書】也談《屈原賈生列傳》中“濯淖汙泥”的訓釋問題

有這樣一段話：其文約，其辭微，其志絜，其行廉，其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志絜，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖汙泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。清代以後，對這一段話的訓詁和斷句有爭論。其中“濯淖汙泥”四字的訓釋，王念孫不同意唐司馬貞《索隱》的意見。《索隱》給“濯淖”注音：“上音濁，下音鬧。”又給“汙泥”注音：“上音烏故反，下音奴計反。”王念孫《讀書雜志》三之五“濯淖”條： “濯淖汙泥之中”。《索隱》曰：“濯音濁”；“汙，音烏故反”；“泥，音奴計反”。念孫案：上言洗濯，下言淖，則文不相屬。“濯”字當讀直教反。...

2015-11-17 来源：语言学微刊收藏取消收藏
楊爲剛 ║ 禮制與情欲：唐代婚禮的儀式書寫與文學表達

演變軌跡，成爲中古時期從貴族社會到官僚社會、從貴族文學到官僚文學變革的一個縮影。關鍵词：儀式書儀書寫文學表達前言婚姻是建立在生物性特徵基礎上的社會行爲，婚禮是婚姻獲得合法性與合“禮”性的儀式與程式，既是一種體現社會意識形態的禮法制度，也是一種約定成俗的風俗習慣。從歷史發展看，婚姻儀式與其它儀式一樣，是一種與原始宗教有淵源關系的表演形式，去掉巫術色彩的婚禮是個體成長過程中的重要過渡儀式。從儀式的構成要素看，婚禮儀式是一個社會文本（social text）,是由多種表意手段構成的符號系統：包括作爲儀式場所的空間佈置、內部裝飾與器物陳設，有一套體現儀式參與者身分的行爲表演，以及配合儀式進...

2021-05-05 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
徐愛國：論法律史學的身份認同焦慮 | 澳門法學202103

，已略去原文注释。内容提要：法律史學泛指中西法律制度史學和法律思想史學。20世紀七十年代初期，法律史學曾經是中國法學院的顯赫之學。當法學院教育由人文教育演化為職業教育後，法律史學群體遭受到雙重身份認同焦慮：一是法律史與曆史/哲學的知識譜系焦慮；二是法律史與法律實務/應用的學術市場焦慮。這種焦慮表現為外部的學術市場緊縮和內部身份認同的危機。我們需要重新建構法律史的知識體系。其一，將中國法律史納入到更廣泛的人類法律史，特別借鑒英美普通法的曆史主義傳統，確立現代法學知識體系下的法律史的新敘事；其二，挖掘現代法律職業活動的專題史，為法律實踐提供曆史的支撐，由此重建中國法律史的身份認同與專業信心。关键词：...

2022-01-26 来源：北大法律信息网收藏取消收藏
公民文化權、文化法制與古蹟保存｜許育典教授

公民文化權、文化法制與古蹟保存 ○ 許育典著成功大學社會科學院院長 “ 在台灣文化資產保存運動中，著重所謂「知識分子」參與的「特色」。但是，或許因為參與者的切入角度在於文化資產保存，反而使得居民被隱沒在文化資產的背後，就此而言，若是聚焦在對人的基本關懷，著重在文化資產與人的關聯上，學者、社運團體乃至於政客的觀點，其實都不是最核心的問題，更重要的是居民作為與該文化資產共生的群體，是如何評價這些與社群息息相關的建築，更重要的是居民的選擇。 ” 這這本書，是作者投入文化法學以來的第三本學術專論，這本書，從專論的名稱「公民文化權、文化法制與古蹟保存」可以知道，是常是從文化憲法、文化國與公民文化權建構文化法...

2017-08-30 来源：月旦知识库收藏取消收藏
纪念 | 張猛：憶恩師

身體狀況較平穩。 12月16日，星期五。郭師接受點滴、霧化治療。 12月17日，星期六。凌晨醒來，憂及郭師事，請一卦，遇坤。以先天之卦序數解之：能過冬至，便能過平安夜。羣中得知王福堂老師於星期五晚九點左右去世。上午，郭師體溫正常，食慾好。然痰多，輸液以消炎。郭師心知我輩惦記，特讓永海轉告：“請大家放心。” 晚18點，CT結果顯示肺部有炎症。憶及王力先生、周祖謨先生，心中緊張莫名，隱隱有不祥之感，揮之不去。 12月18日，星期日。無訊。 12月19日，星期一。無訊。 12月20日，星期二。傍晚，郭師家屬接醫院通知，告知師今日病情欠佳，肺部炎症尚未遏止，建議更換抗生素並加少量激素治療。...

2023-01-08 来源：语言学微刊收藏取消收藏
定源 ║ 慧遠《廬山集》在宋代的刊行

。隨後，新的慧遠文集輯本陸續出現。按年代順序，現知有以下幾種：（1）1920年，周紫垣編，武昌佛學院出版《廬山慧遠法師文》。（2）1935年，沙健庵、項智源編，蘇州報國寺弘化社刊行《廬山慧遠法師文鈔》[2]。（3）1960年，日本木村英一編《慧遠研究·遺文篇》所收《慧遠文集》[3]。（4）1990年，台灣華梵佛學研究所編輯出版《慧遠大師文集》[4]。（5）2014年，張景崗編輯點校《廬山慧遠大師文集》[5]。以上這些輯本，各自所收篇數多寡不一，整理和校訂的水平亦參差不齊，均為我們研究慧遠著作和思想提供了便利。但僅依據編輯於慧遠圓寂千餘年後的文獻，來研究其著作和思想，難免讓人不安，為...

2022-06-03 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
《出土文獻》輯刊1—15總目録

《出土文獻》是清華大學出土文獻研究與保護中心主辦的學術輯刊，由李學勤教授擔任主編，自2010年起開始出版，2015年起每年出版兩輯，至2019年共出版15輯。《出土文獻》收録國內外學界關於出土文獻整理、研究、保護方面的最新成果，既有學科上的宏觀論述，也包括甲骨文、金文、戰國文字、秦漢簡牘文字等的考釋，以及出土文獻與其他學科的交叉研究等。 1—15輯總目録理論建設發刊詞謝維和01.1 出土文獻與古典學重建裘錫圭04.1 在中國古文字研究會第二十一届年會上的致辭李學勤10.1 甲骨殷墟出組卜王辭的考察及綴合王藴智張怡01.97 《小屯南地甲骨》2667版新探 ...

2019-12-07 来源：出土文献收藏取消收藏
會議｜第二屆簡帛學的理論與實踐學術研討會

第二屆簡帛學的理論與實踐學術研討會主辦單位首都師範大學首都文化建設協同創新中心首都師範大學歷史學院中國社會科學院簡帛研究中心中國·北京 2016年11月4日—6日會議議程 11月4日（星期五）下午14:00以后，與會學者報到。 11月5日（星期六） 09:00-09:20 主持人：蔡萬進開幕式：劉樂賢、楊振紅、王記录致辭 09:20-10:20 主持人：劉紹剛楊振紅：簡帛學的知識系統與交叉學科屬性蔡萬進：中國簡帛學體系構建新論王素：關於吴簡學學科建設的思考王元林：國際簡帛學視野下的日本古代木簡 10:20-10:40 照相、茶歇 10:40-11:40...

2016-11-03 来源：语言学微刊收藏取消收藏
工程师最喜爱的科技玩具

呢？　　乐高机器人是工程师的最爱　　Lego Mindstorms EV3 是乐高公司（Lego） Mindstorms 系列的第三代机器人，专为10岁及以上的孩童所开发的，包括软体和硬体，让他们能打造出17种不同的可编程机器人。透过一个可编程的 EV3 积木控制器来控制系统，其中包括模组化感测器、马达和乐高零件。乐高公司表示， EV3 版本是针对原有的 Lego Mindstorms 概念加以强化，包括「扩展积木上的编程设计」（expanded on-brick programming），以及与 Android 和 iOS 智慧设备更密切整合。可编程积木组的概念是在麻省理工学院的媒体实验室（MIT...

2013-11-29 来源：电子发烧友网收藏取消收藏

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