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多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制｜許育典主編

多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制 ○ 許育典主編成功大學社會科學院院長本本書集結多位專攻文化憲法、經濟行政與智慧財產法學者，分別為文撰寫關於多元文化下文創產業、娛樂產業與數位網路法制的篇章，本書內容分為三類，第一類從多元文化的觀點，建構文化創意產業法制（第一篇），第二類針對娛樂產業的特性，探討現行法制在實務上遇到問題（第二篇），第三類從數位網路法制的觀點，探討數位網路環境下法制現況與其他的爭議問題（第三篇）。上述主題是文化創意產業、娛樂產業及數位網路業者多所關切的議題，本書彙集各學者的研究菁華，就實務上所觀察到的事件或現象，以法學的觀點來評析文化創意、娛樂及數位網路產業發展的現況，以...

2017-08-09 来源：月旦知识库收藏取消收藏
【元照書訊】土地開發方式法律與政策／謝哲勝

tw/ang/angle-catalogue20161011.zip 簡介　　近十年來，在民眾抗爭和媒體渲染下，土地開發或再開發利用，出現許多爭議和阻力，影響重大建設的進行和經濟發展，動搖全民福祉。這些爭議的主因多源自於土地開發方式在危險負擔和利益承受上的差異性而產生的不公平，而為重新檢討這些開發方式的規範，台灣法學基金會不但於2016年舉辦「土地開發方式法律與政策研討會」，更集多位相關領域法學專家之力出版此書，期待能促使法律趨於完善。　　本書探討主題包括區段徵收、土地重劃、都市更新、開發許可、土地開發方式的檢討與整合等等，每個主題均收錄多位法律、地政界專家學者依其專長、經驗及研究成果撰寫的法律專文，望以...

2017-03-07 来源：月旦知识库收藏取消收藏
歷史文獻 | 馬伯樂《漢音源流考》（沈仲章譯，1936年）

Tch'ang-ngan sous les T'ang）是法國漢學家馬伯樂（H. Maspéro）音韻學研究的代表作之一，1920年發表於《法國遠東學院學報》（Bulletin de l'Ecole française d'Extrême-Orient）第二十輯第2期。本文譯自《唐代長安方言考》第一編第二節，主要探討“漢音”（Kan-on）的性質，分析了日漢對音材料在音韻學研究中的價值。本文原載於《天津益世報》“讀書週刊”第61期，譯者沈仲章先生時任北京大學語音樂律實驗室助教。標題“漢音源流考”爲譯者所定，較好地概括了譯文大意；譯文還改正了馬伯樂原文引用書名的一些錯誤（如註五“國史大系”原作“國史大條”、...

2023-01-11 来源：语言学微刊收藏取消收藏
建筑结构丨雖然遠離但不曾遠去的1980年代

那是一個激情燃燒的年代那是一個與青春有關的日子那是一個懵懂的年代理想主義四處迸發年輕人只關心詩與遠方我們越過油菜花田去傾聽夏天的蟬鳴一根綠豆冰棍就樂開花街頭的爆米花格外香一場露天電影可以讓我們幸福一晚上一本小人書可以翻一整天我們踏著春意去野炊我們去馬路上踢毽子我們在弄子裡捉迷藏翻墻爬坡樂此不疲我們遍體鱗傷黑夜動物兇猛世界還很遙遠母親時時呼喚那是一個街頭都是灰藍綠的年代我們通過萬花筒去看一個彩色的花花世界那是一個看似蕭條但卻生機勃勃的年代或許貧瘠但卻充滿希望我們不懂得什麽叫愛但我們知道什麽是向往我們不懂得什麽叫友誼但我們格外珍惜身邊的小夥伴們...

2016-10-02 来源：建筑结构收藏取消收藏
公民文化權、文化法制與古蹟保存｜許育典教授

制下由於缺乏誘因，反倒使有保存價值的建築物走向被拆毀的命運，正因此，在對古蹟保存案件進行檢驗時，就更需要注意公私益間的調和。序 2016年底，驚傳有「塗鴉怪客」，潛入台南市赤崁樓主體的原普羅民遮城內，以噴漆破壞牆壁。台南市古蹟遭「塗鴉」不是第一次，以前曾發生台南孔廟外牆被亂貼，幸未傷及古蹟主體，但是這次赤崁樓遭噴漆位置，是原普羅民遮城歷史最悠久的其中一段，由於是位在角落隱密處，若不入內查看，很難發現有不肖人士動手腳。雖然台南市文化局表示，古蹟公共場所開放空間，將以不破壞古蹟前提下，在合適地點加設監視器，同時要求管理人員加強走動巡護，尤其較隱密地方，會多注意提高警覺，防範有心人士潛入破壞。但是...

2017-08-30 来源：月旦知识库收藏取消收藏
巢彥婷 ‖ “放翁詩無長篇說”發微 ——兼論陸游古體詩的文體特徵

專輯 I《新宋學》青年學者論文選刊 “放翁詩無長篇說”發微 ——兼論陸游古體詩的文體特徵* 陸游像‍ 陸游詩中少有長篇，更少有超級長篇。翁方綱《臨放翁手牘贈青儕》：“先生自言去騷遠，放筆奇氣逾淋漓。然猶短歌未發洩（翁注：放翁萬首詩中無一長篇七言古詩[1]），蘇黃而後當俟誰。”[2]即已提出陸游詩普遍篇幅不長的問題。此後，翁氏又多次談及這一觀點。《讀劍南詩八首》其五：“豈知長篇氣，未勝其力猛。（翁注：放翁七言古詩無過二十韻外者）尚讓杜韓蘇，扛舉千鈞鼎。”[3]而《朱仰山辛敬堂同過齋中論五言詩》：“放翁無長篇，陶謝仍不近”[4]，卻是在論五言詩時以“無長篇”說陸詩。這樣看來，他的論斷當是包括陸游...

2022-07-28 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【元照書訊】智財拼圖競賽－－發明要順應人性／許履塵

一批極具創發力的研發人員，要捨得投資高科技前瞻研發外，在進行研發的過程之中，定時檢驗產出的技術和產品，是否順應人性？是否具有廣大市場及商業價值？要有技巧、有規劃地尋求合適的法律手段來保護研發成果。　　本書四大篇幅之中，討論上述各個模組，舉出成功和失敗的例子。書中並公開揭露無數作者提供的新創意點子和中英文專利字彙對照表，供讀者們參考。　目錄推薦序／張懋中自　序楔　子：專利導彈設計第一篇　智財拼圖的創意構想模組第二篇　智財拼圖的科技模組第三篇　智財拼圖的法律模組第四篇　智財拼圖的商業模組附錄　專利字彙中英對照表序言推薦序　　本書是許履塵先生的第三本有關專利開發及布局的著...

2017-02-24 来源：月旦知识库收藏取消收藏
梁一粟‖聆聽東京興亡聲——宋人筆記中的東京聲景書寫

一個人或一個家庭的身上，就成了一座山。更何況靖康之變于北宋王朝而言，乃傾覆之難。通過相關筆記中豐富多樣的聲音敘寫，可見東京在兩種截然不同的歷史情境——“節物風流，人情和美”[8]的和平盛世與腥風血雨、分崩離析的淪陷地獄中差別鮮明，並重新審視靖康之變對於東京城中各階層人民所造成的巨大災難和痛苦傷害，發掘出那些深埋於史書宏大敘事下的個體和不起眼的群體，尤其是黎民百姓和小人物們的情感態度。從而在太平盛世與敗亡淪陷的大背景下將微觀與宏觀、局部與整體、個人命運與國家主權等原本抽象、模糊的概念更為具體地勾連起來。一、盛世之聲：“太平日久，人物繁阜” 《東京夢華錄》較為全面、細緻地展現了繁華時期的東京...

2022-08-04 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
深度解析全球開發現況--百年發展溶瘤病毒初現曙光!?

專題企劃：環球生技資料中心撰文：王柏豪、鄔麗．巴旺溶瘤病毒發展百年歷史，近兩年發展癌症治療臨床卻一日千里， 2016年以後，國際醫藥巨頭投下鉅資、併購，開始「攻城掠地」，溶瘤病毒(Oncolytic Virus)是一種可透過基因工程編程的「活藥」，可多種路徑殺傷腫瘤細胞，標靶性好、安全性高、或可有效避免耐藥性，溶瘤病毒顯示了巨大的發展潛力，亞洲中國和韓國奮起直追，相比傳統新藥開發，它更有機會跟上歐美的步伐。然而，這個深具潛力和應用的惡性腫瘤療法之一，迄今，FDA真正只通過一個藥物上市，銷售也不佳！目前全球進行中臨床試驗有91件，佔比不到腫瘤免疫療法臨床實驗的1%，曙光乍現的...

2019-05-24 来源：药渡收藏取消收藏
李靜 ║ 謝靈運詩〈發歸瀨三瀑布望兩溪〉中的「同枝條」一辨

謝靈運詩〈發歸瀨三瀑布望兩溪〉中的「同枝條」一辨一、問題的提出謝靈運〈發歸瀨三瀑布望兩溪〉詩曰：我行乘日垂，放舟候月圓。沫江免風濤，涉清弄漪漣。積石竦兩溪，飛泉倒三山。亦既窮登陟，荒藹橫目前。窺岩不睹景，披林豈見天。陽烏尚傾翰，幽篁未為邅。退尋平常時，安知巢穴難。風雨非攸恡，擁志誰與宣？倘有同枝條，此日即千年。[1] 此詩中最後兩句，「倘有同枝條，此日即千年」，關係到對整首詩的意旨的理解。那麼此二句當作何解？特別是其中的「同枝條」指的是何人？黄節先生最早引〈蘇武別李陵詩〉中的句子「況我連枝樹，與子同一身」，來注解「同枝條」[2]；葉笑雪先生則進而解釋為「以同一樹身的枝條來比擬志向相同的人」[3]。...

2021-06-01 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
纽约时报：2018年最值得去的52个地方 | 人文

這座獨一無二的美國城市今年300歲。世界上沒有像紐奧良這樣的城市了。來自歐洲、加勒比、拉丁美洲、非洲和原住民的影響，把紐奧良打造成終極大熔爐。這種多樣性體現在多個方面，比如音樂、飲食、語言等等，塑造了紐奧良在美國人想像中的形象。從「卡特里娜」颶風造成的重創中恢復過來是一個漫長的過程，但紐奧良不僅重新站了起來，而且仍像過去一樣充滿活力，對一座300歲的城市來說，這尤為令人驚嘆。為紀念300週年，今年全年將舉行很多活動。其他計劃中的開發項目包括600萬美元的波本街(Bourbon Street)改造、有軌電車服務擴建、中城Lafitte Greenway的增建（包括一個新的戶外酒吧），以及2019年初建成的Sazerac...

2018-02-18 来源：法学学术前沿收藏取消收藏
【药渡看台湾】深度解析全球開發現況--百年發展溶瘤病毒初現曙光!?

專題企劃：環球生技資料中心撰文：王柏豪、鄔麗．巴旺溶瘤病毒發展百年歷史，近兩年發展癌症治療臨床卻一日千里， 2016年以後，國際醫藥巨頭投下鉅資、併購，開始「攻城掠地」，溶瘤病毒(Oncolytic Virus)是一種可透過基因工程編程的「活藥」，可多種路徑殺傷腫瘤細胞，標靶性好、安全性高、或可有效避免耐藥性，溶瘤病毒顯示了巨大的發展潛力，亞洲中國和韓國奮起直追，相比傳統新藥開發，它更有機會跟上歐美的步伐。然而，這個深具潛力和應用的惡性腫瘤療法之一，迄今，FDA真正只通過一個藥物上市，銷售也不佳！目前全球進行中臨床試驗有91件，佔比不到腫瘤免疫療法臨床實驗的1%，曙光乍現的...

2019-10-13 来源：药渡收藏取消收藏
【讀·書】欄目發刊辭

“讀·書”發刊辭書者，狀萬物之情，陳萬事之理，道萬眾之心也。前賢書于竹帛，後學開卷受益，復將所益形諸文字，借微信傳諸同好，切磋琢磨，唯今人所能也。“讀”而有得，“書”爲札記，是爲“讀·書”也。未聞陳涉讀書，而片言鴻鵠，猶傳千古。焉知你我今下讀書之札記，不為後世誦乎？乙未立冬撰編輯：雨晨...

2015-11-10 来源：语言学微刊收藏取消收藏
楊爲剛 ║ 禮制與情欲：唐代婚禮的儀式書寫與文學表達

禮制與情欲：唐代婚禮的儀式書寫與文學表達提要：敦煌遺書中保存了大量唐代婚禮文獻，其中包括官方編修的禮書和用於婚禮的口誦詩文。通過對這些婚禮書寫進行分析，以及與存世婚禮文本比讀可以發現，唐人的現實生活中，婚禮程式並沒有完全被儒家禮制束縛，而是表現出世俗化、功利化的傾向，以富貴與情欲爲主題的婚禮文學就是這一背景下的産物。唐代婚儀禮書與文學表達的源頭可以追溯到魏晉以來的貴族文化，從唐前期到唐後期，婚禮書儀與婚禮文學的書寫羣體從宮廷文臣轉移到官僚文人，婚禮書寫與文學創作表現出世俗化、儀式化的特點。唐代婚儀書寫與表達方式的演變軌跡，成爲中古時期從貴族社會到官僚社會、從貴族文學到官僚文學變革的一個縮影。...

2021-05-05 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【說文】欄目發刊辭

“說文”發刊辭　　中國古代的典籍都是使用漢字記録下來的。閱讀古書首先需要識字。漢字的形體和意義的關係非常密切。在六書中，象形、指事、會意都是用字形表示意義；占漢字數量百分之九十以上的形聲字由形旁和聲旁組成，形旁提示字的意義範圍；聲旁提示字的大致讀音。因此，分析漢字的形體構造，並由此闡明漢字的字形和字義、字音之間的關係，對於漢語的學習和研究是非常有幫助的。許慎《說文解字》正是中國語言學史上第一部分析字形、說解字義、辨識聲讀的字書。王力先生在《中國語言學史》中指出：“在字義的解釋上，許慎抓住字的本義，這是從根本上解決訓詁的問題。”“《說文解字》是上古漢語詞彙的寶庫。”王力的論述準確地表明了《說文解字》在古漢語學習和研究中的價值。...

2015-10-11 来源：语言学微刊收藏取消收藏
《医师报》在进博⑯ | 进博会，一个不止于产品合作的医疗生态圈！博鳌乐城谈进博会感受！

前三届的成功举办，进博会已经成为国际采购、投资促进、人文交流、开放合作的四大平台，成为全球共享的国际公共产品。医疗器械及医药保健展区作为进博会的重点展区之一，在历年进博会上都备受关注。博鳌乐城作为全国唯一“医疗特区”，再次亮相第四届进博会，会带来哪些亮点与成果？他们对明年的进博会有何规划？参加进博会给乐城带来了什么改变？11月6日，《医师报》记者专访了博鳌乐城国际医疗旅游先行区管理局副局长吕小蕾。资源整合新平台：远不止于产品合作《医师报》记者：乐城是第几次参加进博会，这次参加的感受如何？从发展规划角度来看，您认为进博会给乐城带来的最大变化是什么？吕小蕾副局长：进博会发挥的作用不单是一...

2021-11-08 来源：医师报收藏取消收藏
趙惠俊 ‖ 代言與自我之間：柳永羈旅慢詞程式化結構的類型、淵源及詞情歸屬

柳永的羈旅慢詞還出現了突破傳統詞情的章法結構程式，這些詞作的文本空間指向性非常明確，甚至會出現柳永行跡中的真實地名，詞情則與男女豔情、京城豪宴全無關聯，而是專注抒發士大夫林泉歸隱的情懷。這說明柳詞不僅完成了詞體代言由女入男的轉變，還已經開啟男性士大夫個體抒情的先河。關鍵字：柳永；柳詞；羈旅慢詞；程式化結構柳塘鸂鶒冊頁臺北故宮博物院藏柳永是詞史上具有重要開創意義的詞人，不僅奠定了宋詞的基本體貌特徵與審美趣味，也是詞體文學雅化發展的重要基點之一，就算對其俚俗面相頗持非議者，也不得不承認他開宋詞風氣之先的地位，故有“宋詞正宗”“宋詞革命钜子”之稱。然而柳永模糊縹緲的生平影像始終困擾著現代研...

2022-07-21 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
【元照書訊】物上請求權體系／游進發

tw/ang/angle-catalogue20161011.zip 簡介　　藉由所有人與有（無）權占有之要件，物上請求權規定與臺灣民法物權編與債編相關規定產生關聯，因此取得民法秩序之核心地位。物上請求權除有返還請求權之形態外，尚有妨害除去與妨害防止請求權。妨害除去與妨害防止請求權之目的，乃在預防損害之發生。民法秩序內有這類預防損害發生請求權之配置者，即人格權。立法者對這兩項權利提供相同之保護，將兩者等價。若謂人格權是私法上重要之權利，則物上請求權在其與人格權等價保護之範圍內，其重要性亦因此顯露無疑。　　本書是對物上請求權及其相關規定之研究。民法典之文字，應盡可能使用日常生活用語，以使人民得以更易於進入民法典的...

2017-01-03 来源：月旦知识库收藏取消收藏
洗錢防制法之發展趨勢｜王志誠教授

◆ ◆ 洗錢防制法之發展趨勢：金融機構執行洗錢防制之實務問題 ◆ ◆ ◆ ◆ 王志誠中正大學法學院教授洗錢防制；通貨交易；疑似洗錢；資恐防制；實質受益人關鍵詞引言洗錢防制法修正通過之後，全面性的影響了金融業及相關的非金融業者，如律師、會計師、地政士等等，又金融機構更是面臨到金融主管機關高密度的洗錢防制法規所監管，究竟新法上路之後會帶來什麼樣的影響呢？節錄金融監督管理委員會遂本於洗錢防制法7、8、9條之授權，研訂「金融機構洗錢防制辦法」草案，但考量各業別有其執業特性，並於訂定前應徵詢相關公會之意見。適用「金融機構洗錢防制辦法」之金融機構，包括銀行業、電子票證發行機構、電子支付機構...

2017-08-15 来源：月旦知识库收藏取消收藏
稅法各論（下）｜陳清秀教授

對財產稅法、交易稅法、特別消費稅法以及關稅法等進行理論體系分析探討，可使讀者理解各項稅法的基本概念以及其背後之基本法理，培養讀者解決稅法問題之能力。兼具理論與實用價值，從法理之論述至爭議之解析皆不偏廢，不但可作為大學講授稅法教科書，亦可供法官、律師以及實務界人士辦案為參考，更可作為準備稅法相關考試之參考用書。課稅過程中，難免發生人民與政府意見紛歧，進而衍生法律適用爭議的情形，故稅務訴訟案件每年都占行政訴訟實務案件之最大宗，值得租稅法學界多加關注。如何妥當而適切的解讀租稅法律問題並運用得宜，是十分值得研究探討的問題。以往租稅法學理論研究，較偏重稅法總論之問題討論，至於稅法各論問題，則相對研究較少，尤其對於稅法各論進行系統...

2018-01-26 来源：月旦知识库收藏取消收藏
財經法新課題與新趨勢(三)｜政治大學法學院財經法學中心主編

政治大學法學院教授王文杰政治大學法學院教授沈宗倫政治大學法律學系專任教授葉啟洲政治大學法學院教授許耀明政治大學法學院副教授顏玉明政治大學副總務長兼法律系與法律科際整合研究所合聘副教授朱德芳政治大學法學院副教授王立達政治大學法學院教授本書關注國際及兩岸最新的財經實務與法制理論發展，兼具臺灣與中國大陸比較法制之反省與思考，內容涵及公司法、證券交易法、金融法、保險法、國際經貿法、仲裁法、智慧財產權法與競爭法等領域之重要且具前瞻性的議題，包含借殼上市之規範、閉鎖性公司的立法、財報不實責任、公司治理、中國大陸村鎮銀行法制、人壽保險契約審閱期間、歐盟支付命令程序、仲裁裁決之執行、專...

2017-12-05 来源：月旦知识库收藏取消收藏
【讀·書】“玉人何處教吹簫”的“教”

“玉人何處教吹簫”的“教” 杜牧《寄揚州韓綽判官》：“青山隱隱水遙遙，秋盡江南草木雕。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。”這是一首七言絕句，也是千古傳頌的名篇，其中的每一句，要麽有異文，要麽有歧解。第一句，“遙遙”又作“迢迢”；第二句，“木”又作“未”。第三句，“二十四橋”，古代揚州名勝，一說以爲是二十四座橋，隋朝已建，以城門的坊市爲名。沈括《夢溪筆談•補筆談》卷三還分析了二十四橋的橋名：“揚州在唐時最爲富盛……可紀者有二十四橋。”並且說“今存”者只有六橋及一處“新橋”。一說以爲是一座橋名，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五以爲：“即吳家磚橋，一叫紅藥橋……《揚州鼓吹詞•序》云：‘是橋因古之二十四美人吹簫於此，故名。’”宋姜夔...

2016-05-24 来源：语言学微刊收藏取消收藏
紀要 | 艾蘭：商代大方鼎的來源、意義及紋飾的發展

▲主講人艾蘭教授 12月9日下午，清華大學王國維學術講座第三十一講在清華學堂102教室舉行，著名漢學家、美國達特茅斯大學艾蘭（Sarah Allan）教授應邀作了題爲“商代大方鼎的來源、意義及紋飾的發展”的演講。本次演講由黃德寬教授主持。講座伊始，艾蘭教授介紹了迄今爲止出土的15件商代大方鼎的出土情況。既往學者多認爲大方鼎與王權有關，而艾蘭教授指出，目前所見的9件早商大方鼎中，8件出土於鄭州商城窖藏或祭祀坑、1件出土於平陸縣前莊；6件晚商大方鼎中1件出土於江西新干大洋洲、3件出土於王后墓葬，僅有2件出土於商王墓葬（M1004鹿方鼎、牛方鼎），並指出只有女性祖先（司母辛、司母戊）有大方鼎，對大方鼎象征王權之説提出了疑問。...

2019-12-11 来源：出土文献收藏取消收藏
Vol.978 【讲座预告】人有決定自己死亡方式的權利嗎？ ——關於安樂死的幾點哲學思考

会议号：983 5677 7360 ZOOM link： https://umac.zoom.us/j/98356777360?pwd=bFJKRlRHSlZUaHYyK0N5TlIvMDdJQT09 或掃描下方二維碼密碼：455454 內容摘要安樂死違背了人的自然本性，所以在道德上不應被允許，這是一個傳統的，也是常見和有力的論證，常常被用来反對“主動和自願安樂死”。這個論證真的能夠成立嗎？人有自由決定自己死亡方式的權利嗎？本報告擬從對人類本性的一個古老定義的重新解釋入手回應上述問題。在簡要介紹當代哲學家海德格爾關於“人的會死性”，以及梳理中國古代思想關於自然死亡態度的基礎上，我力求論證，在當今社會...

2022-10-14 来源：法律思想收藏取消收藏
新書上線【月旦知識庫-論著庫】物上請求權體系／游進發

tw/ang/angle-catalogue20161011.zip 簡介　　藉由所有人與有（無）權占有之要件，物上請求權規定與臺灣民法物權編與債編相關規定產生關聯，因此取得民法秩序之核心地位。物上請求權除有返還請求權之形態外，尚有妨害除去與妨害防止請求權。妨害除去與妨害防止請求權之目的，乃在預防損害之發生。民法秩序內有這類預防損害發生請求權之配置者，即人格權。立法者對這兩項權利提供相同之保護，將兩者等價。若謂人格權是私法上重要之權利，則物上請求權在其與人格權等價保護之範圍內，其重要性亦因此顯露無疑。　　本書是對物上請求權及其相關規定之研究。民法典之文字，應盡可能使用日常生活用語，以使人民得以更易於進入民法典的...

2017-02-25 来源：月旦知识库收藏取消收藏
【最新視頻】食品安全與風險治理法治發展研討會暨跨領域座談會

提高人類生活品質之基礎，也是社會經濟穩定發展的重要保障，對國家及國際貿易有重要影響。近年來國際發生的食安事件，從英國狂牛病，到日本爆發之大腸桿菌，臺灣之米糠油、塑化劑事件等，使食品安全不但成為全世界關注的課題，也成為一極需研究與解決之問題。視頻講題 ◎從比較法觀點論台日食品風險分析之實務運作－以風險評估及風險溝通為中心／陳乃瑜 ▶▶▶http://lawdata01.com.cn/media/ListDetailR.aspx?iS=34708&iMG=1158&iC=0&iM=0 ◎「三級品管」在食品安全風險規範下之問題初探－以現行認證與驗證制度出發／宮文祥 ▶▶▶http://lawdata01...

2016-11-15 来源：月旦知识库收藏取消收藏
《出土文獻》輯刊1—15總目録

授擔任主編，自2010年起開始出版，2015年起每年出版兩輯，至2019年共出版15輯。《出土文獻》收録國內外學界關於出土文獻整理、研究、保護方面的最新成果，既有學科上的宏觀論述，也包括甲骨文、金文、戰國文字、秦漢簡牘文字等的考釋，以及出土文獻與其他學科的交叉研究等。 1—15輯總目録理論建設發刊詞謝維和01.1 出土文獻與古典學重建裘錫圭04.1 在中國古文字研究會第二十一届年會上的致辭李學勤10.1 甲骨殷墟出組卜王辭的考察及綴合王藴智張怡01.97 《小屯南地甲骨》2667版新探劉風華01.106 西周甲骨文名詞整理與研究門藝01...

2019-12-07 来源：出土文献收藏取消收藏
曹凌 ║ 中古道教儀式中的兩種辯論活動及其淵源 —— 以兩件敦煌遺書資料為中心

行的辯論活動，對於教理、教義的發展有重要的意義，但之前未受到學界的重視。本文根據新公佈的羽72aV號敦煌遺書提出至遲在唐代道教內部已經存在這樣的活動，其主要形式源自佛教的論義。其在道教思想史上的作用值得進一步加以研究。論衡是由佛道兩教或儒釋道三教進行的跨宗教辯論活動，往往也是依託法會進行，在唐代並成為了皇帝生日時的重要行事之一。本文整理了P.2820號中道士對論衡活動的記錄，並以此與傳世文獻中一些相關內容進行了比較，提出論衡活動的儀式程式也是源自佛教論義，但是根據跨宗教的特點有所調整。但是（尤其宮廷中舉行的）論衡在發展過程中逐漸演化為表演性的活動，因此其對教理發展的重要性可能被普遍高估了。關...

2020-08-21 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏
2017年兩岸智慧財產權趨勢與發展研討會

2017兩岸智慧財產權趨勢與發展主講人：（東吳大學法學院）蕭宏宜教授、余啟民副教授、林利芝副教授、章忠信助理教授,（北京大學法學院）張平教授、劉東進副教授、易繼明教授、楊明教授主辦單位：東吳大學法學院科技暨智慧財產權法研究中心日期：2017年5月18日星期四地點：東吳大學城中校區第五大樓一樓5117會議室活動議程： 08:30-09:00 報到 09:00-09:20 開幕典禮致詞人：洪家殷教授（東吳大學法學院院長）、張平教授（北京大學法學院） 09:20-09:30 合影 09:30-10:40 第一場主持人：章忠信助理教授（東吳大學法學院科技暨智慧財產權法研究中心主任）...

2017-05-12 来源：月旦知识库收藏取消收藏
陳引馳 ║ “文”學的聲音：古代文章與文章學中聲音問題略說

古代文章與文章學中聲音問題略說[1] 中國文學史上，文學與音樂的關係極為密切，因而有所謂“音樂文學”的說法。[2]既然稱作“音樂文學”，那就不僅是以文字為主要的表達媒介了，而且是與音樂的因素緊密關聯的；與以文字為中心的文學相比較，“音樂文學”最大的特質，就在於它首先是音樂的，也就是說音樂性是第一位的，而文字的雕琢美化則屬於第二性。文學與音樂之離合，在文學遷變演化的過程中，在某些特定的階段，具有關鍵的意義。中國文學史上最初的《詩經》，其絕大多數合樂歌唱是沒有疑問的；[3]之後經由楚辭，[4]到漢賦的“不歌而賦”（《漢書·藝文志》“傳曰”），賦於是成為中國文學史上第一個完全脫離音樂的純文學類型。漢賦創作中對文字本身的關...

2020-10-09 来源：复旦大学中国古代文学研究中心收藏取消收藏

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