《呼伦贝尔城》：民族史诗中的生命礼赞

2019年5月11日上午，由中国电影家协会、内蒙古自治区呼伦贝尔市市委市政府指导，呼伦贝尔市阿尔格勒影业有限公司和北京创世星国际影视文化有限公司主办的电影《呼伦贝尔城》观摩研讨会在京顺利召开。

该影片是金马影帝涂们执导的首部长故事片，由著名演员萨仁高娃领衔主演，以清政府重用索伦部将士驻守边疆、抵御外敌为故事背景，讲述了在民族危亡时刻，诰命夫人那丹带领族中女子排除万难奔赴军营，为民族延续血脉的真实历史故事。

呼伦贝尔市政府副市长吕贵和、中国文艺评论家协会名誉主席李准、中国文艺评论家协会主席仲呈祥、《呼伦贝尔城》导演涂们、主演萨仁高娃，及十余位专家学者出席了研讨会。

与会嘉宾就影片的艺术成就、人文内涵及民族精神等方面进行了深入的研讨，对影片的价值及意义给予了充分肯定，同时，也对影片创作提出了一些中肯建议。

呼伦贝尔市政府副市长 吕贵和

吕贵和指出，电影《呼伦贝尔城》是中国少数民族电影工程中一部反映和描写鄂温克族文化的影片，这对我们认识鄂温克族及呼伦贝尔这座城市有着非凡的意义。电影在400多部影片中脱颖而出，入围第26届北京大学生电影节，并成为了复旦大学分会场开幕式影片。呼伦贝尔被历史学家称为“中国北方游牧民族成长的历史摇篮”，吕贵和在会上呼吁更多艺术家能深入呼伦贝尔，挖掘更多题材，呼伦贝尔市也将一如既往地扶持电影事业的发展，为电影人创作更多、更好的作品提供支持和帮助。

《呼伦贝尔城》导演 涂们

涂们导演在谈起创作经历时提到，鄂温克人在清末参与了抵御外侵的各个战役，嘉庆年间征战男兵数量激增，因此鄂温克男子在15岁时进入预备役，18岁披甲征战，直到50岁才退役。某个历史时期，族内没有男人，只剩老人和孩子，这些真实故事口口相传至今。创作完歌舞剧《彩虹之路》后他便决定用影像保存下这一段民族历史，并尝试在其中体现建设边疆、保卫边疆、民族团结的现实意义。电影《呼伦贝尔城》从2016年开始筹拍，2017年年末拍摄完成，其中的艰难困苦自不用说，因此，他更加感谢各方的支持，感谢这个可以拿作品说话的时代。

中国文艺评论家协会名誉主席   李准

李准指出，《呼伦贝尔城》以新颖的方式展现了鄂温克族的英雄历史、英雄情节、生命崇拜和女性的伟大。鄂温克族在内的边疆民族用自己的血肉维护了边疆稳定和民族尊严。影片展现的正是鄂温克族对我们国家，对整个中华民族做出伟大贡献的历史故事。其次，影片真实地呈现了鄂温克族的生存方式与民族信仰，突显了诰命夫人及族中女子等女性形象在特定的情况下做出的巨大牺牲，展现了本民族对生命的崇拜。“天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物”，这句话也可以用来形容影片中的民族英雄。这部影片用艺术的方式填补了中华民族历史教育的一个空白，应当在学生中普及。

中国文艺评论家协会主席 仲呈祥

仲呈祥表示，这部电影是我们中华民族真正需要的艺术电影，影片不仅用电影艺术阐释了呼伦贝尔的形象和内涵，更是独树一帜地表现了中华民族命运共同体的宏大主题。真正达到了“培根铸魂”的创作要求，是一部具有精神高度、文化内涵和艺术价值的民族电影。影片中的诰命夫人意识到民族延续问题从而做出了充满胆略和智慧的决策，实质上她更是看到了宝贵的民族尊严、生命尊严。其次，影片真实再现了以萨满仪式为代表的文化符号，其人物形象也较为鲜活。涂们导演从历史角度切入，讲好了一个中国故事，并在其中注入了哲学观照，观照了生与死、种族繁衍、民族利益及祖国统一等问题。

中国电影家协会民族电影工作委员会会长 马维干

马维干认为，《呼伦贝尔城》是一部非常优秀的民族题材影片，是该题材的重要突破。第一，影片避开激烈的厮杀场面，以女性独特视角来表现战争，突显了她们的牺牲和奉献及民族繁衍的独特使命。第二，这部电影具有史诗的品格。即使没有正面描写战争，但却突显了英雄的存在，这些英雄不单指这些勇士，也包括诰命夫人及族中女子，他们都是鄂温克族的英雄，也是中华民族的英雄。第三，这是非常独特的群像式电影，塑造了多个鲜明的英雄人物形象。不足之处是，影片缺少部分戏剧高潮或重场戏的呈现，使情绪高点渲染不足。

北京大学艺术学院副院长，教授  李道新

李道新认为，这是一部十分感人且有高度的新民族电影。在以汉族为主的中国人心中，呼伦贝尔就是诗与远方，涂们导演的《呼伦贝尔城》与内蒙古音乐一样，不仅仅是内蒙古大草原各民族的需要，也是中华民族的需要，更是每个人内心深处的需要。另外，为了族群繁衍生息而做出牺牲的族中女子与战场上奋力厮杀的勇士形成反差，恰好在民族礼赞中找到了与历史文化深度相连接的独特视点。但从民族史诗电影及观众的诉求角度来讲，还是希望在片中看到战争画面，英雄悲剧感会在其中得到更好的体现。另外，如果在影片中加入鄂温克语，或许会提高电影的艺术感染力。

《呼伦贝尔城》女主演   萨仁高娃

主演萨仁高娃谈到，整个剧本感人至深，读完剧本时她已跪在地上，被这个伟大的母亲深深打动，并决定带着全部的感情和导演一起完成这部电影。她坚持用朴实的表演，使人相信那丹属于这个民族，相信她能带领育龄妇女完成这个使命。在拍摄过程中，萨仁高娃一直在思索人物的情绪表达，每次表演她都告诉自己，母亲的胸怀和行为应该是稳稳当当的，真实的故事就应该用真实的情感去表达。

导演 麦丽丝

导演麦丽丝认为，正是《呼伦贝尔城》的“静”，洗礼了观众的心灵，让观众和剧情同呼吸共命运。首先，在这部影片中，以萨仁高娃为代表的演员们靠着真诚的演技和对剧情的体验让观众忘记了他们的演员身份，记住了诰命夫人等一系列鲜明的人物形象，这是他们对艺术追求的结果，更体现了编剧和导演的功底。其次，涂们导演用细节呈现了宏大的史诗故事，凭借他对生活的了解，展现出对群像表演的准确控制。优秀的民族电影往往需要沉下心来做，紧贴民族生活，《呼伦贝尔城》就属于这类作品。

《当代电影》主编  皇甫宜川

皇甫宜川表示，这是一部悲壮的民族英雄史诗电影，其人物呈现出坚韧的品格，体现个体利益和整个民族的命运关系，并以独特的视角书写着女性和母亲的伟大，让人体悟到民族生生不息的根本。第二，萨仁高娃塑造了一个充满智慧的母亲形象，带有原始意味的“取孩子”故事彰显了她博大的胸怀。第三，整部影片呈现出涂导对国家和民族的深刻认识与艺术追求，他对民族历史的探索精神令人十分尊敬。第四，影片影像色彩的独特处理也是一大特点，其中的服饰与人物造型都具有极高的还原度。但是，应增强影片中时间线索的清晰度，这样更容易引起观众的情感共鸣。

中国艺术研究院影视所副所长、教授 赵卫防  

赵卫防认为，首先，这部电影以鄂温克族女性为叙事视角，表现出鄂温克族人对生命延续的尊重，这一视角在民族电影中具备独特性。其次，影片丰富的静态画面更能体现情绪的张力、民族的伤痛以及其中蕴含的希望。另外，从这部影片也能看出内蒙古电影整体呈现出由动作表达到关注人文情怀的艺术转向，在获得民族历史感的同时达到了人文高度，这是内蒙古电影逐渐走向艺术成熟的重要表现。但影片也存在人物形象塑造过多等问题，在一定程度上对叙事和主题表达造成了一定的损伤。

《光明日报》文艺部副主任  李春利

李春利表示，这是一部导演用生命拍出的作品，令人充满敬意、深受感动。鄂温克族精神不仅呈现在多次出现的长生天以及祭祀的舞蹈中，还呈现在萨仁高娃扮演的主人公身上，这是人与神的集合体，是人与神的精神对话。她的身上集中体现了天人合一、刚强、不服输的精神气质。其次，影片没有太多的大场面，却同样表现了战争的残酷，在这样的环境下，女人们还要承担繁衍子嗣的重担，这种情感难以言喻。第三，影片呈现的冰天雪地等自然风貌极具美感，几场梦境中出现了孩子、羊群、大树等蕴含生命力的隐喻，画面呈现出西方油画的质感，让观众既震撼又真切地感受到一个民族生生不息的生命力量。

电影频道节目中心电影创作部副主任 林丽宁

林丽宁认为，这部电影是一部非常巧妙、内敛的反战电影。第一，它是一部回顾鄂温克民族光荣历史的电影，成为了我们了解民族、家乡和国家的重要途径。当我们知晓了民族的创伤和希望，才能真正了解自己民族的伟大，知道整个中华民族的不易。第二，这是一部浓墨重彩讴歌女性的电影，其中对女性形象的刻画不是说教式的，而是真正有细节、有情节的烘托展现。第三，影片从“取孩子”这一叙事角度出发，巧妙衬托出战争给生命和民族带来的伤害。《呼伦贝尔城》跳脱出民族电影的一般格局，增添了更深远的哲学意义。从剧作上来说，如果能给那丹这一人物增添更多细节，使其面临两难选择，克服和突破内心障碍，人物形象会更加突出。

《电影艺术》执行主编 谭  政  

谭政认为，首先，影片虽没从正面展现战争，但从这个故事中足以体会到战争对民族和女性的伤害。其次，导演有意识地追求形式的美感，萨满祭祀等民族特色贯穿整个故事，其中独特的民族音乐也更加体现了导演的艺术追求。再次，从文化人类学角度出发，影片不仅是对鄂温克族的生命礼赞，更是对人类生命、文化多样性的礼赞，再加上反战元素的呈现，使影片具有较高的文化价值。若能使萨满祭祀这一形式的呈现方式更为丰富，对观众的视觉冲击力则会更大。另外，由于影片对女性进行礼赞，如果增加相应段落的内容与情绪渲染，强化对女性美的呈现，感染力可能会更强。

《呼伦贝尔城》剧照

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