一、《朱慶餘詩集》一卷 唐朱慶餘撰。
朱慶餘,名可久,以字行,越州(今浙江紹興)人。出身寒素。入京赴試時,曾行卷于水部郎中張籍,張籍賞之,廣為讚揚,遂有名。敬宗寶曆二年登進士第,授秘書省校書郎。官至協律郎。慶餘尤長於五律七絕,內容多為送別酬答及題詠紀遊之作。《閨意獻張水部》“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。收罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無”一詩,比喻新穎,廣為傳誦。《宮詞》:“含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言”,深婉含蓄,亦為世稱。一時詩人如賈島、姚合、章孝標、顧非熊等多預唱和。唐末張為《詩人主客圖》將列為“清奇雅正”類之及門者,元辛文房《唐才子傳》謂其詩“得張水部詩旨,氣平意絕”。生平事蹟見《雲溪友議》卷下、《新唐書·藝文志》四、《唐詩紀事》卷四六、《唐才子傳校箋》卷六。
慶餘有詩集一卷,《崇文總目》、《新唐書·藝文志》、《直齋書錄解題》皆著錄。本集為南宋臨安陳氏刻書棚本,書末有“臨安府睦親坊陳宅經籍鋪印”印記一行,另有“泰興季振宜滄葦氏珍蔵”題記,知清初為季氏所藏。後歸黃丕烈,跋其尾稱此集“目録五葉,詩三十四葉,宋刻之極精者”。清末歸常熟瞿氏鐵琴銅劍樓,民國間曾借商務印書館影印收入《四部叢刊續編》。原本今藏中國國家圖書館,本書即據以影印。
本集收詩凡一百六十七首(包括李躔二首),不分體,亦不分類,是否保存原寫作次第,則難以確定。從集內尚附李躔(即李回)與慶餘唱和詩看,應出自唐人原編。《全唐詩》卷五一四、卷五一五收慶餘詩為二卷,自《贈鳳翔柳司錄》以前皆存原集次第,此後另據《文苑英華》、《萬首唐人絕句》等書補詩十二首。以唐宋諸書所引慶餘詩與本集相校,則差異較多,如《湖州韓使君置宴》,《文苑英華》卷二一六作《陪湖州韓中丞讌》;《上汴州令狐相公》,《文苑英華》卷二六○于“汴州”二字下校:“集作淮南”;《發鳯翔後塗中懷田少府》,《文苑英華》卷二六○作《發沂州寄田少君》;《送張景宣下第東歸》,《文苑英華》卷二八四題作《送張景宣下第歸揚州覲省》;《送品上人入秦》,《文苑英華》卷二二二作《送偘上人北游》;《過舊宅》,《唐詩紀事》卷四六引《主客圖》作《題王侯廢宅》;《孔尚書致仕》,《文苑英華》卷二六○此題下尚有“因而有寄贈”五字;《送僧》,《文苑英華》卷二二二題作《送僧游廬山》。凡此之類甚多,詩歌本文異文更多。可知唐宋時期,慶餘詩集所傳有多本,故各書有較大差異。而本書為南宋舊刻,且于原本有闕訛之處,皆予保留,絕無後世妄加增改之病,故尤為可貴。
中國國家圖書館藏清初抄本《朱慶餘詩集》目录
二、《張承吉文集》十卷
據北京圖書館藏南宋蜀刻本影印。
唐張祜撰。祜字承吉,南陽(今河南鄧縣)人,寓居姑蘇(今江蘇蘇州)。早年浪跡江湖,狂放不羈。穆宗長慶間至杭州,謁刺史白居易,與徐凝爭解元,不勝而歸。後屢舉進士不第。文宗大和五年,令狐楚為天平軍節度使,錄張祜詩三百首表薦朝廷,為權貴抑退。後久客揚州,屢辟使府,轉徙徐、許、池等州及魏博、宣城等地,所在狷介少合,故杜牧《登池州九華樓寄張祜》詩稱其“誰人得似張公子,千首詩輕萬戶侯”。晚年卜宅丹陽,隱居以終。祜苦心為詩,早享盛名。《宮詞》“故國三千里,深宮二十年。一聲何滿子,雙淚落君前”一首傳入禁中,累經譜唱,傳誦極廣。五律《觀獵》、《惠山寺》、《題金山寺》、《孤山寺》等篇亦堪稱名作。令狐楚評其詩“研幾甚苦,搜象頗深。輩流所推,風格罕及”(《進張祜詩冊表》)。陸龜蒙稱其“稍窺建安風格”,“為才子之最”(《松陵集》卷九《和張處士詩序》)。
張祜集十卷,《新唐書·藝文志》及《郡齋讀書志》皆著錄,惟明清二代不甚流傳,所通行者如明朱警輯《唐百家詩》本《張處士詩集》五卷、清康熙間席氏《唐詩百名家全集》本《張祜詩集》二卷等,所錄均僅三百餘篇。本書十卷,為南宋蜀刻唐六十家詩集之一,開卷有“翰林國史院官書”長方印,又有“潁川劉考功藏書印”、“劉體仁印”、“祁陽□澄中藏書記”等藏記,知其為元代翰林國史院藏書,清初曾為劉體仁七松堂收藏,流傳有緒。書為白口,左右雙邊,字近顏體,行格疏朗,為宋蜀刻之精品。
全書收詩四百六十八首,按詩體編次,卷一、卷二、卷三、卷六為五言雜題,卷四、卷五、卷七為七言雜題,卷八為雜題,卷九、卷十為五七言長韻。本書所收詩中,有一百五十首為《全唐詩》所失收,近人孫望編《全唐詩補逸》曾據以輯錄逸詩為四卷。其中尤以七言律師和五言長篇排律為大宗,足以改變前人以為張祜偏於寫作絕句和五律之傾向。其中如《元和直言詩》為其早年議論時事而作,《敘詩》縱論歷代詩歌,於唐初以來名家皆有所評騭,《夢李白》表達對詩人李白的嚮往之情,《寓言》、《苦旱》等篇表達對社會問題的關切,《投陳許崔尚書二十韻》、《投魏博李相囯三十二韻》、《憶江東舊遊四十韻寄宣武李尚書》、《戊午年感事書懷一(原誤作二)百韻謹寄獻太原裴令公淮南李相公漢南李僕射宣武李尚書》表述周遊各藩鎮幕府時之曲折心態,均有很重要之研究價值。至於對作品歸屬之確定、文本異文之定奪、流傳事蹟之糾補等方面價值,也頗可參考。
今人嚴壽澂編《張祜詩集》(江西人民出版社1983年)、尹占華《張祜詩集箋注》(甘肅文化出版社1997年),皆以本書為底本,校訂文本,尹書註釋詳贍,足資參考。
三、《周賀詩集》一卷 唐周賀撰
周賀,字南卿,東洛(今河南洛陽)人。曾客南徐三年,又隱嵩陽少室山,後居廬嶽為僧,法號清塞。文宗大和末,姚合任杭州刺史,愛其詩,命還初服。其《秋宿洞庭》稱“一官成白首”,知曾出仕,然仕履未詳。賀工詩,《唐詩紀事》卷七六以為與賈島、無可齊名,王定保《唐摭言》卷一○稱其詩“詩格清雅”,張為《詩人主客圖》將其列於“清奇雅正主”之“入室”者。《新唐書·藝文志》、《崇文總目》、《直齋書錄解題》、《宋史·藝文志》均著錄《周賀詩》一卷,《郡齋讀書志》著錄《清塞詩》一卷。
此本為南宋臨安陳氏書棚本,卷末有“臨安府棚北大街睦親坊陳宅書籍鋪印”牌記,凡收詩七十六首。原書今藏中國國家圖書館(原北京圖書館),為清常熟瞿氏鐵琴銅劍樓舊藏,有清初何焯手跋,曾借張元濟影印收入《四部叢刊續編》。張氏為撰跋及校勘記,認為“所收視《全唐詩》為少,而比《弘秀集》為多;亦有弘秀集所收,而是本反闕者”。今檢《全唐詩》卷五○三收周賀詩一卷,凡九十二首,除去《送李億東歸》一首係誤收溫庭筠之詩外,本集以外之十五首分別見於《文苑英華》、《唐詩紀事》、《古今歲時雜詠》、《萬首唐人絕句》等書收錄,《唐僧弘秀集》則稍後出。四庫所收《唐四僧詩》本《清塞詩集》二卷、復旦大學圖書館藏明抄《唐人詩集八種》本《清塞詩集》二卷,均僅收五十二首,殆遠不及此宋書棚本。從宋人大量引及此集外詩判斷,此集雖未必為唐時原編,然存詩於文本校訂仍具重要價值。如《唐詩紀事》卷七六收《秋日同朱慶餘懷少室舊隱》,本書題作《同徐處士秋懷少室舊居》,《送晏上人》,本書題作《書實上人房》,《早秋至郭勁書齋》,本書題作《早秋過郭涯書堂》,《贈幻羣法師》,本書題作《送幻法師》。雖不能以為本書皆是,但文本價值則可確認。再如《送廬岳僧》,因本書收錄,而可確知別作朱慶餘之未當;《送李億東歸》本書不收,知《唐詩品彙》卷四五作周詩之失考。凡此之類,不勝舉例,讀者逐一對校,自可明曉此宋本之珍貴。
中華再造善本《周賀詩集》
2011年8月13日于復旦大學光華樓
【收入《續修四庫全書總目提要·集部》,上海古籍出版社,2014年,感謝陳尚君老師授權發佈。】
编辑:汪宇航