又或是一抬头,看到一个蓝的透净的天空。
(摄于北京师范大学教九小花园)
去年北京的冬天对我来说是一个幸运的冬天,很少有雾霾。
那时候我在周五有早课,结束后没事就会到小花园里坐坐。
记得拍照那天天高气爽,抬头能看见云以肉眼可辨的速度流动着。
我想,“去留无意,望天上云卷云舒”中的“云卷云舒”大抵应当如此。
有这样的好天气,心情也会不由自明媚起来吧:)
我们之所以会为天空感到惊叹,也许是因为它多彩,它斑斓,它迷人,它有着层出不穷又足以让人惊叹的变化。因此朋友圈的分享从来不缺少和天空有关的照片,很多专辑的封面也以天空作为主题(譬如本篇推送所使用的那首)。
我在高中时候有这样一个习惯,每天傍晚,如果天气不错,需要做的事儿又没有那么多,就会盯着天空好好地看一阵;如果天气着实不错,那么再忙,也还是要看上一小会。看着天色几经华丽的转变,再一点一点地沉下去,最终沉进更加深色的未知里。
我想这种迷人的变化一直都使我感到惊异,它几乎每一次都能够提醒我,不要忘记美就存在于身边,而造就这样美丽的景观的,又是何等神奇的力量。
记得我还曾为此记录下“包容我”,也许是这种力量的未知与神异使我产生了渺小的感觉。
(人体解剖生理学实验课结束后,从生地楼某处窗子看到的天空;
两图分别摄于去年11月与12月)
在最近读到与敬畏情绪相关的文献时,我突然联想到高中的那些时候,想到自己对于天空的着迷。我想我在长久地望着天空之后产生的情感体会,或许能够算作一次体会到敬畏情绪的经历。
在心理学领域, Keltner和Haidt于2003年提出颇具影响力的敬畏的原型模型。他们把敬畏这种情绪体验主要分为两个维度来表述,一个是知觉到的浩大(perceived vastness), 另一个是顺应的需要(need for accommodation) (Haidt, 2003)。
浩大既可以是具体的,例如令人讶异的天空、宏伟的高山、气派的建筑等等;也可以是抽象的,例如那些超凡的人事(e.g.新生命的诞生)、精妙绝伦的理论。毫无疑问,我在前面提到的经历中有渺小的体验,可以认为满足了“知觉到的浩大”这一维度。
至于顺应的需要,则意味着个体现有的心理结构无法了解当下的特定情景并受到挑战,从而产生了调整心理结构(即是顺应)的需要:如果调整成功,那么这是一种令人备受感悟(enlightening)的情绪体验,如果这种敬畏足够强烈,也可被认为是高峰体验(peak experience)的一种;当然对于心理结构的调整也可能会失败,个体无法理解面前这个浩大的事物,或许会引发恐惧的情绪体验。
此外,值得一提的是,敬畏是一种复杂的混合情绪(也可以说是模糊的),可能会包括惊奇(astonishment)、困惑(confusion)、恐惧(fear)、服从(submission)、敬佩(admiration)等情绪。
心理学领域对于敬畏情绪的研究历史并不算太长。自 2003 年 Keltner 和 Haidt 提出敬畏的原型模型起, 敬畏的实证研究只经历了数十年时间, 仍处于起步阶段。
根据目前已有的相关研究,敬畏情绪带来的益处多多,它可以延长个体的时间知觉、增加亲社会行为、促进精神追求、减少自我意识以及对信息进行深入加工等。但同时,敬畏的延长时间知觉的功能也可能导致拖延的产生 (董蕊、彭凯平、喻丰, 2013)。总而言之,关于敬畏,还有很多值得我们去探索~
说起来,对于背景音乐《如果明天就是下一生》中的歌词“如果明天就是下一生/你将如何度过今天”,它是否可被理解为一种对于生命的敬畏呢?
如果你有什么类似敬畏的情绪体验,欢迎在评论区分享呀:)
(或者是好看的天空照片也很棒哇!!)
(于某个在后主楼的傍晚)
图文/苏伊士
编辑/张啸尘
部分图片源于网络
参考资料
1. HaidtKeltner、 JonathanDacher. (2003). Approching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. Cognition and Emotion, 页 297-314.
2. 董蕊、彭凯平、喻丰. (2013). 积极情绪之敬畏. 心理科学进展, 页 1996-2005.